正文圆觉经的故事 第一百二十五章：享受天伦之乐 (第1/2页)

    阿难，这当中还有称为五种不还天的，即五个层次的人。他们对于百姓中九种引来烦恼的习气，同时都消失了，喜怒哀乐也全都烟消云散。

    他们这种高尚的人在百姓中间居住时无所选择，但由于具有苦乐皆舍的心态，因此在不同民族不同习惯的众生当中，都能安居乐业。

    阿难，苦乐二种心情都消失了，争斗之心自然不会产生，像这一类人，叫作无烦天。

    他像箭弩一样的独来独往，我行我素，寻找探索与人交往无烦恼的方式，这一类人名子叫无热天。

    大千世界对他来说都是美好的，任何事情都是自然法则赐予人类的礼物，而没有任何污泥浊水，像这一类人，名字叫善见天。

    遇到任何问题，都有解决办法，多视角看待问题，形成辩证思维， 像这一类人的名子叫善现天。

    精通各式各样的道理，分析归纳事物的本来面目，而能达到解决难题的高超水准，像这一类人名子叫色究竟天。

    阿难，这五种高档次的人和那些四禅以及他们的领袖四位天王，各各能承领佛旨，但相互间却不能有所交流。

    在如今，世间的深山旷野之中以及神圣的道场所在地，都有大师水平的阿罗汉所住持，世俗之人是见不到他们的。

    阿难，前面说的那十八种品格层次的高尚的人，他们是独往独行而与外界没有交往，但是他们还没有脱尽人类自身形质缺欠之牵累。

    从前面所叙述的种种高贵的人，所形成的社会范畴，命名叫色界。

    另外，阿难，从这局限的上流社会中，其间又有两种不同的道路-——

    如果能在自己的奉献精神中发挥聪明才智，当智慧与具体问题有机结合起来的时候，便能摆脱社会的负面影响，成就讲师教授级别的阿罗汉果位，而进入无私奉献的菩萨大乘的导师级学识，像这一类人名叫回心大阿罗汉。

    如果无私奉献自己，并实现与百姓同甘共苦，但觉察到自己的思想还有私心，之后能克服自身的弱点而不为

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