正文圆觉经的故事 第一百二十五章：上善若水 (第1/2页)

    阿难，在世间一切所有修心的人中，有些人不凭借研修思维，摒弃外在事物影响，返观内心，也没有大智慧，但是却能够做到执守身心而不去行到淫之欲，于日常生活中的行、住、坐、卧中没有任何的杂思乱想，不去沾染一切爱情欲，不留恋欲界，那么这种人传承下来的思想带有梵音，像这一类人，其状态类型本本分分，名叫梵众天。

    有些人将各种积习产生的欲望除掉，离弃贪婪的是非之地，其佛学思想已经出现萌芽，对于各种戒律都乐意去随顺持守，然而，由于人是生物链的顶端部分，有能力为自身利益打破生态平衡，反过来也会受到生态环境变化的制裁。

    如果他们所想所做的过程能够行使佛学理论中的德行，像这一类人即使有非分之想，也在遵守真理的范围内，名字叫梵辅天。

    有些修行者的身体和心灵皆上善若水，言行举止得体高雅，身心纯洁严守禁戒，还时时反省自己，那么，这种人的一生所做如被盖棺定论，他的能力统领具有佛学思想的人而成为领袖，这一类人，名叫大梵天。

    阿难，这三等上流习气之人，一切苦恼是没法侵扰他们的。

    他们虽然不是正式的修持佛学，但是在他们高尚的心里，生活乐观，积极向上，各种烦恼都不能有所扰动。

    这就叫做初禅。

    其次，有些提高修养心智的人在导师的带领下团结一致，圆满完成了所学所修，开朗的心情久久保持，如同在静静的水面上越出红日，生出万道霞光，像这一类的人，起名叫少光天；

    光明在水面相互映照，光耀无边无尽，映照着世界晶莹琉璃，像这一类心智的人，命名叫无量光天。

    吸收应用圆融的智慧，成就了辩证思维的观念，自然流淌出纯洁高尚的思想，并且能广泛应用，像这一类人，命名叫光音天。

    阿难，这三类上流习性的人，一切忧虑烦恼都不能骚扰他们。虽然他们不是真正修习佛学，但是，他们平和心，已经克服了生活中遇到的问题，这叫做二禅。

    阿难，有这样的智能人，他们头脑接收的声音信号，经过分析处理显露出奇妙的智慧，发挥为超

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