正文圆觉经的故事 第一百二十五章：上善若水 (第2/2页)

强能力的行为，通向最后的无为快乐，这一类人被命名叫少净天。

    平静和虚无缥缈呈现出来，并将这空明剔透引向遥远的天际，在无边的天宇中轻松快乐的翱翔，享受了寂寥太空的快乐境遇，这一类人，被命名无量净天。

    看世界和自身融为了一体，永葆青春美德，无数美好的景象如诗如画般，一切又都化为乌有，静静的享受着快乐，这一类人命名为遍净天。

    阿难，这三等上流风格的人品，随遇而安，心宽体胖，获得极大的生活快乐。

    虽然他们并没有修行佛学而获得真理，但是他们安稳善良的心充溢着快乐，这就叫做三禅。

    阿难，又有这样高尚的人，他们的身心并不受烦恼的逼迫，其苦因已经除尽，但又不沉浸在喜乐之中，因为久住在苦和乐之中必然会物极必反，因此他们将苦乐二心同时都舍弃了，许多种大烦恼也相随而灭，从而衍生出清净修身的福性，像这一类人名字叫福生天。

    舍弃了苦乐的心境，一切都看得透，能够轻松的解决矛盾回到平和心情，在这没有纠结的幸福之中，获得奇妙的遵守客观规律的认识能力，看穿了事物未来的发展极限，像这一类人，起名叫福爱天。

    阿难，再看这些高尚的人，他们又有两种不同的道路。

    如果在他们生活感悟的初期，追求极大的平静，内心阳光和无私奉献，那样的福德，通过学习实践验证获得了这样的境界，并保持其状态，那么，像这一类的人，名字叫广果天。

    如果在他们启蒙智慧时期，即厌弃苦和乐，经过相续不断地精进研究，终于读懂了这种舍心之道，从而使身体和心灵同时得到安详，心思寂静得像天宇一样凝息，随时间流逝。

    这种人是以不变应万变，不能创造永恒的更高尚的品德，如此则前半生就看破人生，后半生理解生命的意义。

    像这一类的人，名字叫无想天。

    阿难，这四等上流境界之人，经历世间一切矛盾的苦乐境界都不能摧残他们。

    虽然他们学习实践的不是佛学理论，但于心中有所得，其生活哲理的运用臻于纯熟，这就叫做四禅。
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