正文圆觉经的故事 第八十四章：人生百态，返璞归真 (第1/2页)

    佛主自问自答讲道：

    阿难，第一个道理是说，你们想要初级修学完成进入下一阶段，然而想学成佛的理论，就要舍弃以前的学习方法，培养更高阶段选修课程的学研手段，不仅教授引领，还要独立思考，审视为什么学习佛教，所学知识有哪些与自己的思想相同或相违背。

    阿难，如果你是因环境产生学习的愿望，你学习佛学的原因，用删除一切意识行为为学习的目的，从而学成佛学，达到巅峰，这是不可能的。

    如果这样，就应当看到一切外部物质世界，都在变化灭绝之中。他们都从你的意识中被删除。

    阿难，你看这个世间中的一切客观事物，为什么是不会毁坏的？

    你从未看到过毁坏的空间，为什么呢？

    空间不是可以制造形成的，所以不会毁坏。而你的形体器官就是地性，湿润事物就是水性，暖热事物就是火性，摇动事物就是风性，四大相互缠裹……

    代表着世界无数的信息??????

    由原始的大脑意识的单细胞分裂成增生神经细胞并成长链接，条件反射及意识储存为视、听、觉、察种种功能。至此，你就陷入了重重叠叠的增长细胞带来的思想文化传承之中，它们带有五重叠置的恶浊??????

    什么是浊？

    阿难，譬如清水本是清净湛然，那尘土灰沙，其本质是滞碍坚质，二种事物本性不同，不相融洽。

    如果世间的人将尘土投进清水，尘土就失去了滞碍本性，水也失去了湛净的本性，看起来浑浑泊泊，这就叫做浊，你们的浊有五重，其形状也是这样。

    阿难，你看到空间是无限的，但是你不能认识到空间和意识是不可分的，有认识即有空间，有空间即有认识，空间和人的认识是吻合的，所以有空间和没被认识的物质，认识要向空间的靠近探索，所以人自身的

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