正文圆觉经的故事 第三十八章：实践、再实践是经典的认识标准 (第1/3页)

    此时药王菩萨教授、及大乐说菩萨教授、与二万追随的菩萨，都来到佛前、发誓说：

    “愿世尊不要忧虑，我们在佛逝世后，一定供奉持有、读诵、演说此经典。

    虽然后来的岁月，在恶世段的众生，善根转少，傲慢增加，贪图他人供奉滋养私利膨胀，不善良的心地与日俱增，人们离幸福和安详越来越远。会更加难以教育感化，但我们应当有大的忍受能力，读诵此经，保持演说、书写、及各种宣传、不惜身体生命。”

    这时在大众中被授衔的五百罗汉对佛说：“世尊，我们也自愿发誓，在不同的国土、广泛的演说此经。”

    还有被授予学位的具有一定佛学水平和启蒙佛学人士八千人，从座位起立，合掌向佛、发誓说：“世尊，我们也是应当在其他国土、广泛的演说此经。

    为什么要这样呢？

    是在形形色色的国家、很多人心地丑陋凶恶，心胸狭窄傲慢，功德浅薄，对人嗔怪事理不分、谄媚歪曲，心不诚实的原因。”

    此时佛姨母波阇波提比丘尼教授、与佛学弟子比丘尼六千人，从座位上站起，一心合掌，目不转睛，瞻仰尊颜。

    于时世尊对他的姨母憍昙弥说：

    “什么原因带着忧心忡忡的脸色看着如来？

    你心里想的是，我不说你的名字，授与佛学最高头衔无所谓吧？”

    “憍昙弥，我先要总体上说、一切学生都已经接受学位，今天你要知道这些受衔的人，在将来的社会，其精神，当传承在六万八千亿个佛法中、为大法师。这六千有学问和无学问的比丘尼、都为法师。

    你日渐具有利他精神的菩萨道，应当作佛，名称一切众生喜见如来、应被供奉、有正确的普遍真理、明白自己的生活轨迹、善解世间

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