正文圆觉经的故事 第一百三十一章：怎能知你一万年 (第1/3页)

    阿难，有些心神平静，集中思虑修行的善良男子，他们止息杂念，思路清晰，理想明确，不走歧路，歪魔邪道不能在他身上起作用。

    他们的思想和对外界感受已经看破放下，正计划突破行为认识科学的新高度，在生物圈中十二类众生分类里，逐个探索其生命科学，观察其行为意识的深层原因；

    他们经常深入其意识的起源，于周全的普遍性观察中，有疏漏的计划筹谋，那么，这人便陷入四种遍常论的理论研究中。

    第一种是，这人为了求解人类行为和意识的本质，探索人与自然的关系，到冥思苦想的状态，探求到了无所观察的地步，这则叫做人与环境都没有源泉。

    在这样的研究中，能够知道一万年，地球上的生命，人的一生，所有的生生死死，都是循环往复，遵守物质不灭定律和能量守恒定律。

    第二种是，这人对于宇宙本体的初期探索而得先驱唯物论物质运动的基本元素，作为形成万物的“地、水、火、风”的四大物质，又被联系观察众生的内四大和合，所谓发毛爪齿皮肉筋骨髓脑垢色皆归于地，唾涕脓血体液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归于火，动转归于风。与众生生存的国土和外四大的地、水、火、风的长久基本特性。

    在此修行学习中能够知道，四万年里，地球上的生命所有的遗传和灭绝，都是物质的转化，由此推算而认为物质不灭定律和能量守恒定律。

    第三种是，这人的思想和行为已经看破放下，但还要探求人类的行为意识，故对感觉意识中的时空感的来源和走势，不断专研，以至到了感觉

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