正文圆觉经的故事 第一百二十九章：早夭早损的人 (第2/3页)

和执著着种种神通变化。便研究变化的始末，贪求能有变化的神通功夫。

    这时各种因缘如天魔般趁机而入，将魔灵飞附于其人身上，对他讲经说法。

    这人却不觉知这是天魔附体，也自称得了圣道，在来他这里追求神通的信众中铺座讲法，这人手中拿着火光，用手指撮取火光分别布在四周的听众头上，这些听众的头上火光都光焰数尺，但却感觉不到热力，也不会焚烧身体。

    这人也可以在水上行走如履平地，或可以腾空安坐不动，把自己装在瓶中、口袋中，越窗穿墙，进出没有障碍。

    但是唯有在刀兵武器面前无能为力不得自在。

    这人自称是佛的应身，穿著白衣，接受比丘们的礼敬，诽谤禅律，骂斥弟子，攻击人事，不怕别人的讥笑嫌恶。这人嘴上喜欢说神通自在，或者使他身边的人眼见佛土佛国境象等等。

    这些都是由于魔术和幻术而造成的惑人现象，并非是这人真正实在具有神通本领。

    这人赞赏行为淫之荡，不毁除粗鄙恶劣的行为，以种种猥亵的方式来传法传功。

    这是天地间大魔术家所表现出的山精、海精、风精、河精、土精，以及一切草木精怪，或是龙魅，或是寿终的神仙再活为魅，或是仙期终结死期将临但其形体不化的精怪等等，如年老魔怪来恼乱了这修道人。

    当魔法机关泄露，如天魔厌足而离弃这人时，这人及其传人多半陷入王权的抓捕。

    你应当对此先所觉察，才不会流入恶行轮回，不去迷惑无知的众生，不使他们堕入无间地狱之苦。

    又有些修学的善男子，其感受已达虚妙，能够不遭遇邪虑邪思，于是从周全淡定中发现智慧。

    但是在修持唯物辩证法的实践中，其人心中爱恋执著于幻术，便研究幻化魔术，贪求深入于时空大挪移，这时具有各种方法想法如天魔一般趁虚而入，将邪术魔灵飞附此人身上，对他讲经说法。

    这人却终始不觉知这是天魔附体，也自称是获得真知灼见。

    然后在来他这里追求空灭幻术的信众中间铺座讲法，在众人之中忽然形空身隐，不见踪影，然后又从空间突然现身而出，隐显自如随意。

    或显现自己的身体如同透明的琉璃，或是举手投足皆散发出檀香气，或者排泄出的大小便如同厚石蜜香味。

    这人自持高级魔幻术，便去诽谤佛的戒律，轻视出家比丘，口中常说现得利的修行法门，人死即是永远的空灭，没有精神上的传承。

    其人虽然获得了空寂魔幻，但是暗中仍然施行贪欲，接受其欲行者，也可获得一业专长，只考虑现在自己所得，而不管他人的负面影响。

    这是日、月中薄蚀精气、金玉芝草、麟凤龟鹤，经历千百万年不死而成的精灵，出生在国土之中，如同经验老道的年老魔鬼时来恼乱这修道人。

    当天魔之心厌足而离开这人时，这人及其弟子多半陷入政权的打压。

    你应当对此先有所察觉，才不会流入恶性轮回，不去迷惑无知的众人，不使他们堕入无间地狱之苦。

    又有些修学的善男子，其接受知识能力已然虚无缥缈，能够不遭遇邪虑邪想，

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