正文圆觉经的故事 第一百二十八章：迷惑了的无知众生 (第2/3页)

变化，但听他讲法的人忽然会看自己坐在宝莲花之中，全身整体都幻化成聚集的紫金光彩。

    所有在场的听讲者，每个人都体验如此境像，从而产生出从来没有过的惊喜。这人一时愚迷，惑乱心想自己就是菩萨，妄惑之心而淫之逸奔放，暗中行种种贪欲，从而破坏了佛的律仪。

    这人口中又喜说诸佛应世，说某某人就是某某佛的化身，某某人是某某菩萨化身来人间点化众生等等。

    众人看见这种情况，心中渴仰倾慕，从而心中隐隐约约便生出邪见，消毁了自己的善根智种，这叫做魅鬼。

    经验老道的老成魔法师来恼乱这个修道人。当魔心厌足之后，便离开他附体的这个人，这时此人和他的弟子露馅了，都会遭陷权势的打压。

    你应当对此有所先觉，才不会堕入恶性轮转思维和行为之中，不去迷惑无知的众生，更不使他们堕入痛苦万分的无间地狱。

    又有些修道的善男子，其外界的影响已达虚妙境地，不会遭遇邪虑邪思，心体圆滑、信仰坚定、发现智慧。

    但是这人在修持佛法真理中，由于心中贪爱缠绵，便澄滤其思维，而贪求种种契合它物的景像。

    这时种种社会思潮如天魔般趁机得到方便，如会飞的精灵附上身体，将魔灵附体在这人身上，并为他讲经说法。这人不知觉是魔附体，反而自称得了圣佛涅盘境界。

    然后在来他这里寻求契合境界的善男子中，铺座设场而为他们讲法。

    这人的形体和前来听讲人的形体虽然没有什么迁移变化，但他可以使听讲者们在还没有听法之前，心便自行开悟，心念能迁移变易潜行无端。有的人由此而暂时获得宿命神通，有的人暂时具有他心通，有的人看得见地狱景像，有的人能了知人世间种种好事和坏事，有的人口中自然说出偈语，有的人自己自然而然便可诵说经文，人人欢喜获得从未有过的经验。

    但这个人一时愚迷，妄惑之心认为自己便是菩萨，心中充塞绵爱，从而破坏佛的律仪，暗中施行贪欲。嘴上好说有大佛小佛应世，某佛是先佛，某佛是后佛。其中又有什么真佛、假佛、男佛、女佛，菩萨也是这样的等等。众人看见这种情况，本心遭到邪见薰染，而入邪悟之中，这叫做魅鬼。

    有经验的年老成魔来烦乱这修道人，当魔厌足而离开此人后，这人及其子都遭陷政府通缉。

    你应当对此先有所觉察，才能不致于堕入恶性轮回这样的事，不会去迷惑无知的众生，不使他们堕入无间地狱的痛苦。

    又有些修行的善男子，其感受已达虚妙，不会遭邪虑邪思，心体于了知世界自我实现价值中发现智慧。

    但其在辩证思维中，执著于探求事物变化始终的根本，为精爽思维而追求辨析，这时各种学说如天魔一样趁机

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