正文圆觉经的故事 第一百二十六章：困苦如同在大海的漩涡中心 (第2/2页)

私有共同之处也有分别之处，没有完全相同之处，而且它们从错误的想法产生，出现荒谬却而没有客观的原因，所以不实的联想其结果也无法寻找到通向实际结果的道路。

    勉励人们修行，想要众生得到佛学辩证思维的真理，就必须要断除身、口、意三种行为过程的迷惑，如果不除尽三惑，纵使得到智慧，那都只是人世间的不可持续的短期行为。

    错误而务虚的三业习气不灭除，就会落入害人的魔道之中。

    尽管有人虽然想除妄惑，然而却是加倍虚伪惑妄。

    如来说那些之所以成为可怜可悲的人，是由自己错误的思维所造成的，这并不是真理疏导的过失，而是你没听进去。

    像这样针对实际问题的说法，才叫做真理，如果没有这样说，则是不实的误人子弟的魔道说法。

    此时，如来就要起身离座，从师子座前拉过七宝几，然后回过身来，再斜倚在几傍。

    如来告诉大众和阿难说：你们这些学习真理的有学之士、遇到贵人而觉悟的随缘觉悟的同学和聆听导师讲授的声闻们，今天你们回心转意趋向认识客观真理的世界，我今天巳经对你们讲授了正确的学习和修行方法。

    你们还没有认识到，在学习修行佛学理论的实践过程中，清楚的观察各种大大小小的矛盾和糟糕复杂的环境，当来龙去脉出现在眼前时，你们若不能识破，或者洗涤污浊的思想不彻底，学习修养不正确，就难免会落入偏见。

    当如同阴魔、天魔、鬼神、魑魅一样的坏人来和你们打交道时，你心中不明白，便会把坏当成好，认贼为子，从中得到少许的功夫和利益却自满自足和误入歧途。

    比如说，有一位在四禅中的无闻比丘，狂妄地声言自己证到圣果，结果在命运结束的时候，只落得一付衰朽的样子。

    诽谤阿罗汉的，身后就会遭到堕入阿鼻地狱的报应。

    你们应当认真地听，我今天就来为你们仔仔细细地分辨别认识各种魔道及错误的方法。

    阿难起身，同法会中的众多有学者们，欢欢喜喜地向佛顶礼，倾听佛的慈诲。
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