正文圆觉经的故事 第九十三章：用心倾听发起智慧光明 (第1/3页)

    跋陀婆罗和他的十六位菩萨同伴从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：我们最先是跟从威音王佛出家修学佛法，当时，我按僧制于会前沐浴时，忽然就醒悟理解到水既不洗尘，也不是洗体；

    那么，冷暖湿滑的触觉没有来处，一时主观和客观都不存在了，而融为一起，所以，精神和肉体自然放松。

    那些过去的经历并没有遗忘，善心犹存，直到现在跟从如来佛出家修行，学成到“无学”的学位。

    佛为我取名跋陀婆罗，即坚守的意思。

    我既已删除了接触人世间的虚伪事物，那么，实际的感受即是真正的现实反应，即以此成就了菩萨学位。

    佛问哪个方式最好，依照我的心得体会，以接触感知为最上。

    迦叶导师和他的妻子紫金光比丘尼从座位上站起，顶礼佛足，并对佛说：我们在这婆娑世界好久了，那时，有佛出世，名叫日月灯明佛，我天天跟从他学佛修习，佛灭度后，我还供奉他的舍利，燃上灯光日夜长明，又用紫金光来涂饰佛像，从那以后，我的身上就常常圆聚紫金光芒。

    那位起愿佛像饰金的贫家女就是紫金光比丘尼，我们结成了眷属，一起发心愿学习佛学，获得学位。

    我观察人间百态，瞬息万变，时好时坏。

    于是我明白万物皆为自然空间，从而学习辩证法自然科学，因此进入了自然辩证法的思维。所以，身心自在，度日就好像弹指一挥间。

    我以自然观学成阿罗汉学位。如来佛说我是头陀第一。自然辩证法明了常在，能消除虚伪陋习。

    佛问哪个学科最好，依照我的体验，以自然辩证法的理论为最上。

    阿那律陀从座位上站起，顶礼佛足，对佛说：当初我刚出家时，贪图睡眠，如来呵责我与畜牲一般，我听后就哭泣自责，自此七天七夜不敢睡觉，终于导致双目失明。

    世尊教我修持乐见照明金刚三昧法，返观本心，照完又照，照见到自己本性原来不动不坏，一时间就开启了金刚正眼，由此练得天眼照明，不必依靠眼睛就能知道外部世界，其精微洞悉

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