正文圆觉经的故事 第七十二章：相互摩擦接受感触启动本能 (第2/2页)

舌根里产生，也不是从空间里生出。

    为什么呢？

    如果从甜苦味里产生，就尝不到咸淡味，你怎么尝得出咸淡味呢？

    如果从咸淡味里产生，那甜苦味就没有了，又怎么能够尝到甜苦味呢？

    如果它是从舌根自己生出，就不会有酸甜苦辣咸淡。

    应当知道，味觉根本没有自身本性。

    如果它是从空间无中产生，真空自是真空的味，不是你的口能尝知的，另外，空间自己本是空间充满了气体，舌根怎能够涉入呢？

    所以应当知道，从舌入味只是虚假不实的，既不是前因后果，也不具备永恒的属性。

    佛主说：阿难，譬如有人用冰凉的手去触摸另一只暖热的手，如果一只手很凉，那只热手受其影响就会变凉起来，如果热的手很热，那只凉手受其影响就会变热起来，这样相互摩擦接受感触，比不摩擦时更加显著，如此相互间的涉入就启动了接触的感受。

    这身躯和活动的过程，都是人自身本能。

    由于触摸在离、合两种过程，就汲取了双方，这就是知觉的本性。

    这个知觉本性，离开了离合和违顺两情况，就没有自己的本性。

    那么，阿难，应当知道，这个知觉既不是从离合这里产生，也不是从违顺这里产生，既不是从身体本身产生，也不是从空间里产生。

    为什么呢？

    如果它是在手合起时产生，那么就知觉不到手的分开，如此，离巳经灭去，怎么能够知觉到离呢？

    违顺两种情形也是这样。如果它是从身体中产生，就不会有离、合、违、顺四种情况，那么，你身体的知觉原来也没有自己的本性。

    如果它是从空间中产生，空间中的自己知觉到空间，身体怎么能够涉入呢？

    所以应当知道，身入的知觉只是神经系统的条件反射，既不是因缘和合而生，也不具备自然本性。

    
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