正文圆觉经的故事 第四十三章：随法华而欢喜，功德无量 (第3/3页)

其修行方式？

    此时世尊欲重宣此义，而作唱词：

    若人于法会，得闻是经典，

    乃至于一偈，随喜为他说，

    如是展转教，至于第五十，

    最后人获福，今当分别之。

    如有大施主，供给无量众，

    具满八十岁，随意之所欲。

    见彼衰老相，发白而面皱，

    齿疏形枯竭，念其死不久，

    我今应当教，令得于道果。

    即为方便说，涅槃真实法，

    世皆不牢固，如水沫泡焰，

    汝等咸应当，疾生厌离心。

    诸人闻是法，皆得阿罗汉，

    具足六神通，三明八解脱。

    最后第五十，闻一偈随喜，

    是人福胜彼，不可为譬喻。

    如是展转闻，其福尚无量，

    何况于法会，初闻随喜者。

    若有劝一人，将引听法华，

    言此经深妙，千万劫难遇，

    即受教往听，乃至须臾闻，

    斯人之福报，今当分别说。

    世世无口患，齿不疏黄黑，

    唇不厚褰缺，无有可恶相，

    舌不干黑短，鼻高修且直，

    额广而平正，面目悉端严，

    为人所喜见，口气无臭秽，

    优钵华之香、常从其口出。

    若故诣僧坊，欲听法华经，

    须臾闻欢喜，今当说其福。

    后生天人中，得妙象马车，

    珍宝之辇舆，及乘天宫殿。

    若于讲法处，劝人坐听经，

    是福因缘得，释梵领袖座。

    何况一心听，解说其义趣，

    如说而修行，其福不可量。

    
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