正文圆觉经的故事 第四十二章：如来的精神世界 (第3/3页)

持这部经，兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，其德最胜，无量无边。

    譬如太空，东西南北、四维上下无量无边；有关人的功德，也是这样，无量无边，无限探索宇宙所有的奥密及其规律。

    倘若有人读诵接受秉持这部经典，为他人讲述，或自己书写、或教别人书写，还能建造起塔，及建造寺庙、供奉养护赞扬佛学弟子，也以无数赞叹之法赞叹导师的功德，又为他人，由于种种因缘随理解说此部法华经，还能净心持戒，与柔和者一同生活，忍辱无嗔，志念坚固，常跪坐禅得诸深定，精进勇猛摄诸善法，利根智慧善答问难。

    这样，未来的佛学领袖！如果我逝世后，各位善良的男女，接受秉持读诵这部经典的，还有如下多的善功德，应当知道这样的人已经对道场讲坛感兴趣，接近了哲学真谛，可坐在树下论道了。

    未来的宗教领袖！这些善良的男女，如果座着、站着、行走的地方，在此中便应盖起塔，所有的贵族都应该供奉给养如同佛身一样的塔。

    此时世尊欲重新宣布说讲的意义，而唱词：

    若我灭度后，能奉持此经，

    斯人福无量，如上之所说，

    是则为具足，一切诸供养。

    以舍利起塔，七宝而庄严，

    表刹甚高广，渐小至梵天，

    宝铃千万亿，风动出妙音。

    又于无量劫，而供养此塔，

    华香诸璎珞，天衣众伎乐，

    燃香油酥灯，周匝常照明。

    恶世法末时，能持是经者，

    则为已如上，具足诸供养。

    若能持此经，则如佛现在，

    以牛头栴檀，起僧坊供养。

    堂有三十二，高八多罗树，

    上馔妙衣服，床卧皆具足，

    百千众住处，园林诸浴池，

    经行及禅窟，种种皆严好。

    若有信解心，受持读诵书，

    若复教人书，及供养经卷，

    散华香末香，以须曼瞻卜、

    阿提目多伽，薰油常燃之。

    如是供养者，得无量功德，

    如虚空无边，其福亦如是。

    况复持此经，兼布施持戒，

    忍辱乐禅定，不嗔不恶口，

    恭敬于塔庙，谦下诸比丘，

    远离自高心，常思惟智慧，

    有问难不嗔，随顺为解说，

    若能行是行，功德不可量。

    若见此法师，成就如是德，

    应以天华散，天衣覆其身，

    头面接足礼，生心如佛想。

    又应作是念：不久诣道树，

    得无漏无为，广利诸人天。

    其所住止处，经行若坐卧，

    乃至说一偈，是中应起塔，

    庄严令妙好，种种以供养。

    佛子住此地，则是佛受用，

    常在于其中，经行及坐卧。
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