正文圆觉经的故事 第二十七章：（二）佛学理论依据 (第2/3页)

一切世间圣贤、人、另类、都要惊疑，傲慢的比丘、将坠于大坑。”

    止住不须说， 我法妙难思， 傲慢自大者， 闻必不敬信。

    这时舍利弗又对佛说：“世尊，恳请您述说，恳求您讲授。在今天的会场中，像我这样的百千万亿，世世已曾从佛教化的人等，必能敬信，长夜安隐，多多受所。”

    能敬信此法， 欲听受佛语。 愿为此众故，恭敬分别说。

    此时世尊告诉舍利弗：“你已经殷勤三请，岂能不说。你今日仔细听，善用思维考虑消化，我现在就为你分别解说。”

    说此话时，会中有比丘、比丘尼、男女居士五千人等，即从座起，礼佛而退。为什么呢？

    此辈罪根深重，及其傲慢，没有得到而说获得，未能证明而说验证，有如此的过失，所以听不下去。

    世尊默然而不制止。

    这时佛告诉舍利弗：“我们今天到此的信众，没有混场的，都是纯粹一心一意的。舍利弗，如那些傲慢的人，退出也是好事。你今日善心听讲，我现在为你说。”

    舍利弗说：“是的，世尊，我们高兴的愿意听讲。”

    （二）

    佛告诉舍利弗：“像这样的妙法，诸位圣贤如来、偶尔才说一说，如同优昙钵花，只一时出现啊！

    舍利弗，你等应当相信佛之所说，话不虚谈。

    舍利弗，诸佛随客观环境演说，内容难以理解。为什么呢？

    我以无数方法，多种时机场合，譬喻言辞，演说诸法。

    这样的方法理论，并非思维推理所能够理解的，只有修行圆满的人才能知道，为什么呢？

    各个圣贤和我只有以一件大事的缘故出现于世。

    舍利弗，为什么那些修行圆满的人和我只以一件大事的缘故出现于世

    诸佛世尊

    想要众生学习佛学的理论知识，使之得到纯粹的道理，在世间出来说教；

    想要向众生演示佛学的知识见解的缘故，在世间出现；

    想要使众生醒悟佛学知识远见的缘故，在世间出现；

    想要使众生进入佛学的境界，在世间出现。

    舍利弗，这就是为什么诸佛以一件大事的原因、在世间出现。”

    佛告诉舍利弗：“诸佛如来仅教化求道求大觉之人，所作的各种事业，常常为了一件事，就是只以佛的理论方法、演示而使众生明白道理。

    舍利弗，如来只用一种教导众生圆满修行方法的原因，为众生讲述方法理论，没有第二种、第三种和其他的方法。

    舍利弗，所有世界各地修行圆满的人，方法也都是这样。”

    舍利弗，过去诸佛，以无法估量的方法、不同种类的相关联系、譬喻言辞、而为众生演说各种方法，只要是方法、皆为一种修行圆满的方法。

    如果这些众生，从诸佛听讲后学习的方法，最后都能获得所有学科的理论。

    舍利弗，未来修行圆满的大师、当出现于世界的时候，也是以无法估量的方法、各种机缘场合、譬喻言辞、而为众生演说各种方法理论，只要是科学方法理论、都是一样的修行圆满的方法。

    这样各位众生，随从圣贤听他们讲课，最终都能得到所有门类的智慧。

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