正文圆觉经的故事 第二十六章（一）：古印度王舍城耆阇崛山中 (第3/3页)

    6即有因有果，所作业力牵引，因果连绵不断，

    7于是演变成行为思想的人类社会（三界轮回）的事实来。

    8人的诸根衰败自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

    9他还为求道求大觉之人讲授，人生怎样完成所作的事情，在生死苦海中如何浮沉，度到彼岸。

    10如何使人生获得最高的觉悟，能用一种智慧感觉知晓所有的科学的宗教的理论。

    11其次还有佛，叫日月灯明，再次有佛，还叫日月灯明，像这样有二万个佛、皆同一字，号日月灯明，又同一姓，他们还是著名的译经师。

    弥勒你应当知道，初佛后佛，皆同一字，名日月灯明，具有十个名号。都可以讲授道理。

    在每件事的开始,动机是良善的;过程是良善的;结果来说,也是善果。

    其最后佛，未出家时、有八王子，一名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，六名除疑意，七名向意，八名法意。是八王子，威德自在，各领四天下。这些王子，闻父出家，得最高的智慧。

    他们全都舍弃王位，也跟随出家，发扬利他精神的大乘思想，并经常学习践行，都成为法师，也在千万个寺庙、培植各种善良的土壤。

    这时日月灯明佛演说大乘经典，名字叫无所限量的意义、教导佛为之保护并惦念的利他精神的菩萨法。

    说这部经典结束了，即在大众中间、结跏趺坐，身心不动，在宏大的理论中自由徜徉。

    这时，漫天花雨飘落在佛上、及各位众人的身上。

    普佛世界，六种震动。

    此时在会堂中，比丘、比丘尼、男女居士、天龙、夜叉、音乐家、斗士、歌唱家、大鹏鸟、音乐家、人生蛇首、人非人、及诸小王、宗教领袖等。

    这些大众，获得未曾有的快乐，欢喜合掌，一心观佛。

    此时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，没有照射不到的，就像今天所见到的这些寺庙一样。

    弥勒应当知道，此时大会中，有二十亿菩萨、快乐的想要听法。

    这些讲师，见此光明、普照佛土，得未曾有，想要知到此光所要为什么？

    此时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子。

    那时日月灯明佛在座位上，六十期从佛理思维中回到现实，因为给妙光菩萨讲说大乘经，佛所护念的菩萨法，名妙法莲华。

    这时参会的听众、也坐在一处，六十期、身心不动，听佛所说，却如同吃一顿饭的时间。

    这时听众中，无有一人、身心而生倦怠。

    日月灯明佛在六十期后，说这部经讲完了，即在学术界、魔、沙门、婆罗门、及天、人、阿修罗、大众中，而宣布此言：如来在今日中夜，应当进入没有遗憾的世界。

    这时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记。

    告诉各位比丘，这位德藏菩萨，作佛的传承，号曰净身，如来、导师、哲学家。

    佛授记已，便在中夜、进入没有遗憾的逝世。

    佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十期、为他人演说。

    日月灯明佛八子、皆拜妙光为师。

    妙光教化，令他们坚定佛学智慧。

    那些诸王子、供养无数百千万亿佛之后，皆成佛道，其最后成佛者，名字叫燃灯。

    八百弟子中，有一人、名号求名，贪着利益和供养，虽复读诵众经，而不能融会贯通，多所忘失，所以称作求名。

    但是，此人也以种诸善根因缘，所以赢得无数百千万亿诸佛，供养、恭敬，尊重、赞叹。

    弥勒当知，尔时妙光菩萨、不是旁人，就是我，求名菩萨，就是你。

    今见此瑞像、与那时无异，所以我想，今日如来当说大乘经，名妙法莲华、教佛所护念菩萨法、。

    各位今天应当知道，合掌一心等待，佛当雨法雨，充足求道者。

    
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