正文圆觉经的故事 第二十一章：之四 菩萨道广论 (第1/2页)

    形象也同人世间秽土众生一模一样，他们从修行直至成为佛，不会堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣中。他们置身于现实生活的世界中，却知道过去将来的宿命。

    “无量寿佛为了度脱地球上诸众生类，使他们能往生到西方极乐世界，使他们全都解脱进入涅盘，使修菩萨道让他们一一成佛。

    他们在成佛后，又都重回世间去教授众生，重回世间去度脱众生。

    新成之佛，复度众生，众生成佛，又度众生。如此辗转度脱，没有尽期，度人无数。因此，世界中的种种众生，其往生西方极乐世界，得最后解脱的涅盘方法和其道理，将成佛的简直不可胜数。

    “西方极乐世界是寂静而圆融的整体，遵循物质不灭定律，时时的质量都无增无减。更何况是灵魂转投而来，那往生者多，该国中人却不为此有所增加。这是为什么呢

    这就犹如大海，大海是众水之归宿。所有的江河湖泊中的水流，最终都进入海中。但这海洋中的水，难道会为此而有所增减吗

    “西方佛国世界无以计数，阿弥陀的佛国悠久遥远，国土广大无边，清净光明，美好庄严，众生快乐。在诸佛国之中是独一无二最好的。这都是阿弥陀佛原来当菩萨时修道求得大愿，积累无边的功德、科技、智慧所形成的。无量寿佛以此恩德普施十方，人类各个角落、无穷无极之地都得其恩泽。阿弥陀佛的功德可谓深广宏大，无可计量，难以说完。”

    “再有，阿难!西方极乐世界中的所有菩萨，其禅定、智慧、能力、威德，都达到顶峰。连诸佛所说的深秘玄奥的思想，也都研究得彻底深透，无不明了洞达。

    这些菩萨善于调制身、口、意，身心随顺柔软，深入于真实无误的正确智慧，没有一星半点烦恼残遗，依照阿弥陀佛教化，选修学科、认真学习、在学习中获得乐趣、反复背诵、多视角看问题，一心一意

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）
『加入书签，方便阅读』