第八 章：中记（二）：佛主的四十八愿 (第3/3页)

讲的唯独圆觉经是在自性之光中讲的；/p

    时至今日，现代人阅读圆觉经的故事，/p

    还能使人阔清迷惑，洞明宇宙人生之真理；/p

    豁凡情而发圣解，超生死而生净土；/p

    深有益于身心修养和家庭和睦；/p

    乃至最终解脱，吉祥安康。/p

    -----------------------------------------------------------------------/p

    佛教的经典，主要是由历史上佛教徒六次集结来传译出来的。/p

    在缅甸，曾于1954年5月至1956年5月召开第6次佛教经典结集大会。大会场所设于仰光郊区，系仿照佛陀入灭后于灵鹫山所举行第1次结集时的七叶窟。这次结集的成果，根据第5次结集所镌刻的729块大理石刻文为依据，并参考锡兰文版、泰文版、高棉文版和伦敦&ot;巴利圣典协会&ot;的版本，作详细考订，而出版整套的巴利文南传经典。由缅甸政府护持，目的是重述和验证三藏经典。/p

    佛教第六次结集时马哈希尊者扮演为马哈咖沙巴尊者（大迦叶尊者）的角色，而持三藏法师明昆尊者扮演为阿难达尊者（阿难尊者）的角色，一问一答的方式一一结集了五尼迦耶（经藏五部）及以外五部注等全以背诵的方式结集完全三藏(经、律、论)。当时共同参与者来自泰国、老挝、锡兰、柬埔寨等，上座部佛教八大国家的高僧长老，以外场外开放随喜参与者来自诸国的记者，宗教研究者等结集一开始马哈希尊者向诸位长老言：诸位高僧，诸位尊者，诸位善知识，随闻佛子（马哈希尊者自称）宣说之后问起诸经，律及阿毘达磨等，每一经结集后马哈希尊者向大众说：每问问题尊者三藏法师明昆尊者一一回答，或分别回答之故，佛陀的正法至今为止仍有清净无缺。/p

    圆觉经在中国求内没有详实记载，就用圆觉的辨识方法，外求缅甸验证，如果没有在重述和验证三藏经典里面，说明是中国唐代高僧所作，同时还可以弘扬中国佛学文化。/p

    如果在重述和验证三藏经典中，对照比较，得以使佛陀多罗还愿成译经大师的本来面貌，解决了多年考古学的难题。/p

    这将是求真务实的探索之旅……/p

    /p

    /p
『加入书签，方便阅读』