第八章：第八章：清空；理论联系实际；知足 (第1/3页)

    于是辨音菩萨在大众中，即从座起，向佛足行头顶礼，右绕三匝，长跪叉手而对佛说：/p

    伟大的悲悯众生的世尊，像这样的学问，世间太稀少了。/p

    世尊，这些方法科学论断，所有菩萨导师要全方位学习认知，有几门学科需要修习？/p

    愿您为大众及未来的众生，开始演示方法，令他们懂得真实的状况。/p

    说完这些话后，五体投地，再三请求。/p

    此时世尊，告诉辨音菩萨说：问得好哇！善良的男子。/p

    你等能为诸位大众及未来众生，向如来问如何学习佛学理论？你今天仔细听，现在就为你讲。/p

    此时，辨音菩萨欢喜的敬奉教导，及诸位大众都静静的聆听。/p

    善良的人们：/p

    一切如来佛学理论，原本就没有实修及实际修炼学习；/p

    一切菩萨（导师）及未来众生依赖的是未能够科学认识的想象在修养学习；/p

    此时，便有二十五种排列组合成的修学定理：/p

    如果诸位菩萨采取一种意识归零（寂静、真空）；/p

    由于抛弃所有的杂念；/p

    永远断除烦恼，最后成就导师的风范；/p

    其竖起了宗教领袖的大旗，进入到佛学最高的境界；/p

    （第一）：像这样的菩萨，名字叫单修奢摩他（归零、清空）。/p

    如果诸位菩萨只采用与时俱进的方法看待理想；/p

    用佛学理论考察——变化的世界无数种因素相互间的作用；/p

    并具备菩萨清纯、干净、美好、奇妙的品行意识；/p

    在知识的海洋中保持平常寂寥的心；/p

    及各种纯洁、干净的智慧；/p

    （第二）：这样的菩萨导师，叫做单独修学三摩钵提。（理论联系实际、或三昧）/p

    如果诸位菩萨导师只抛弃各种幻想，克制意识与客观环境的相互作用，独自断掉烦恼；便能看清真实的外部世界；否则烦恼困惑着你。/p

    （第三）：这样的菩萨，叫做单修禅那。（知足常寂）/p

    如果诸位菩萨先采取清空头脑而至静；/p

    用安静的平常心、不受情绪干扰的智慧，考量各种理想；/p

    便在这其中行为了利他主义菩萨心肠。/p

    （第四）:此类菩萨就叫做先修学奢摩他，（清空、归零）/p

    后修学三摩钵体。（理论联系实际）/p

    如果诸位菩萨采取清空至静，以智慧把外界看的明明白白，知足而常寂；/p

    便验证了归零意识

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）
『加入书签，方便阅读』