第十一章：时间是实践的试金石 (第1/3页)

    于是圆觉菩萨在大众中，即从座位上起身，头顶佛足行礼。向右绕三圈，长跪叉手，而对佛说：/p

    伟大的用悲情感化教育众生的世尊：/p

    为我们广泛的讲演纯粹的理论及其无数种方法，令将来的众生增加大的收益；/p

    世尊，我们今日已经开悟，/p

    可是，如果在佛灭后，来世众生未能明白道理的，他们怎么安居乐业？/p

    众生怎么修学才能达到清晰纯粹的真知境界?/p

    在佛学理论中的三种纯净的思考中，以哪个方法为首？/p

    愿大悲为各位众生，布施极大的利益？/p

    说完这些话，五体投地，再三请求。/p

    此时世尊告诉圆觉菩萨：/p

    问得好哇！善良的男子；你能为诸位大众的利益，向如来请教这些方法，你仔细听；/p

    此时圆觉菩萨恭奉教诲欢快喜悦，及诸位大众默然倾听：/p

    善良的人们：/p

    一切众生，如果在佛存在的世纪或佛灭后的时期；/p

    在佛学衰落的时候，/p

    会有诸位众生具有无私奉献的精神，/p

    信仰佛学宏大全视觉思维的实质；/p

    想要修养学习的——/p

    如果在寺院僧团里居住修行的信徒和众人，/p

    对没有遗忘而过去了的事情，随着与自己接触的部分，进行思考和审察；/p

    就像我已经说过的；/p

    如果再没有其他的事情牵扯，/p

    即可建立道场。/p

    道场应当确立期限；/p

    如果确定长期，一百二十天；/p

    中期，一百天；/p

    下棋，八十天；/p

    安置清净居住的地方。/p

    如果佛在，当有正确思想；/p

    如果佛灭之后的岁月，设立佛像，信众看着偶像，想念佛活在心中，产生了正确的怀念，如同如来在的时候一样。/p

    悬挂各种华丽的旗

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