第六章：若想要见到月亮，就要知道所标明月 (第3/3页)

得认识、迷失方向，无非都是生活；/p

    发现真理，没有常规，都叫做最后的时光；/p

    智慧愚痴，通通都是经历；/p

    菩萨外道所成就的学说，同是伟大的哲学思想；/p

    不明是非，看破红尘，都在相同的世界里；/p

    清规戒律、禅定慧根，淫怒痴情，都是梵行；/p

    众生的国土，道理一样；/p

    地狱天宫，皆为净土；/p

    性情中人、无义之士，齐成佛道；/p

    一切烦恼，毕竟解脱；/p

    真理光辉，宽阔的海洋般的智慧，照亮了整个世界，却犹如虚渺的太空；/p

    这就是如来随客观顺应环境的全方位认识论。/p

    善良的人：/p

    一旦诸位菩萨及未来众生，在他们的生命历程中，不产生虚假的念头，但各种幻想还没有熄灭，在虚妄的环境里还不知道，蒙在鼓里还不辨真实；/p

    这些众生听到这样的理论，其信念、解释、接受、秉持不产生惊悚畏惧，/p

    则叫做为顺应客观的认识本质。/p

    善良的人那！/p

    你们应当知道，像这样的众生，其内心已曾经供奉给养千百万如恒河沙般的圣贤及大导师，培植了深厚的道德根基。/p

    佛说这样的人，有成就一切种类的智慧。/p

    此时有诗词为证：/p

    清净慧菩萨应该知晓，圆满的佛学本质，不可获取也无法证明，没有大师与信众的区别；/p

    生活在真理与谬误之间徘徊，追求的人们在参差不齐的思想领域上前行；/p

    为了获得自由，/p

    导师们还未能离开认识和再认识，可在实践中却获得永生；/p

    前赴后继的众生，都怀揣着各种真实的追求，/p

    在现实的世界，成就他人的导师；/p

    他们尊师重教，传承开创各种解释世界的方法，这都是随顺客观世界的智慧。/p

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