第106章 :公烬私燃，九州裂土开战 (第2/3页)

王师，共讨西陲，再定九州！”

    诏令传布九州，天下哗然。

    这是人道闭环、人族自主万古以来，人皇第一次起兵戈、兴征伐、讨内乱。

    自尧帝定盛世、舜帝开大同，人间万年无刀兵、九州无征伐。人族所有的血气、所有的兵甲、所有的战力，昔日尽数用于对抗天灾、抵御凶兽、抗衡天道、反抗仙圣，从未有一日，将刀锋对准同族苍生。

    可今日，天道已退、仙圣已隐、外患已绝，人族的刀锋，第一次转向了自己人。

    人族内劫，公私血战，正式拉开帷幕。

    诏令虽下，响应者却寥寥无几。

    九州数百部族，多半已然割据自立、私蓄势力，人人唇亡齿寒，畏惧人皇平乱之后，顺势收回地方私权、废除世袭割据，故而尽数作壁上观、拒不出兵。冀州姜氏、梁州姬氏、豫州嬴氏三大顶尖部族，更是直接封闭边境、收拢兵甲，摆明了中立观望、割据自保的姿态。

    唯有少数坚守公心、无世袭根基、无割据私利的中小部族，以及朝堂直属王师，奉旨集结，整兵西向，讨伐雍州姒氏。

    王师兵力微薄、士气低迷，反观姒氏，坐拥雍州千里沃土，数十年蓄养私兵、操练甲士，收拢西陲流民、整合部族战力，兵甲精良、粮草充盈、士气高昂。

    强弱之势，从一开始，便彻底失衡。

    雍州战前，有朝堂使者奔赴西陲，面见姒文命，苦口劝谏，望其归还私田、废除割据、俯首认罪、重归公统，保全部族基业、免却九州战火。

    姒文命立于雍州城头，身披甲胄、手握长剑，俯瞰城下朝堂使者，眸光桀骜、野心毕露，朗声回话，言语震彻四野：

    “昔日人族弱小，故而万众为公、抱团求生，公天下乃是弱势存续之道！如今人族鼎盛、人道自主、万古无忧，何须再守迂腐大同？”

    “天下为公，可权贵辛劳治世，为何不能世袭基业？万民平等，可豪强浴血守土，为何不能坐拥沃土？天道不控人族、仙圣不掌凡尘，人间权柄、山河基业，本就是能者居之、强者得之！”

    “舜帝守旧迂腐，拘于古礼、困于大同，以一己仁德束缚天下英豪，以陈旧公制禁锢万民前路。此等盛世，早已老朽不堪！今日我姒氏割据雍州，非为叛乱，实为革新世道、开万世家天下之基业！”

    一番话，字字诛心，句句颠覆万古公道。

    它道出了所有豪强权贵的心声，撕开了公天下最后的道德伪装，将人心深处的私欲、世道更迭的大势，赤裸裸展露在九州万民面前。

    使者瞠目结舌，无言以对，只能黯然东归，将原话传回帝都。

    舜帝听闻此言，久久沉默，终是缓缓叹息：“世道变矣，人心变矣，公道再无立足之地。”

    既无回转余地，唯有兵戈定是非、血战判兴衰。

    秋日霜降，九州第一场人族内战，于雍州渭水之畔正式爆发。

    朝堂王师衣甲整齐、恪守礼法，依旧秉持着上古公战之风，不扰百姓、不掠乡土、不伤无辜，只求平定叛乱、重整社稷。可这般恪守道义的兵戈，在私欲滔天的乱世之中，显得格外迂腐、格外弱势。

    姒氏私兵毫无顾忌，战法凌厉、杀伐果断，不惧天道因果、不顾苍生道义，只求胜战、只求割据、只求基业。两军对垒，公师守礼，私兵无忌，胜负从一开始便已注定。

    渭水一战，王师溃败。

    数万朝堂精锐，折损过半，余部节节败退，东撤百里，彻底丧失西部乱的战力。雍州全境，彻底稳固，姒氏割据之势，再无撼动可能。

    此战结果，震惊九州，彻底击碎了人皇朝堂最后的威严。

    原来仁德不足以平乱，礼法不足以安世，公权不足以制衡私势。

    原来坚守公道者，会兵败身死、节节败退；割据私立者，可雄霸一方、安稳存续。

    天下观望的部族豪强，彻底放下了最后的顾忌。

    既然兵戈无罪、割据无罚、叛乱无诛，那便顺势而起，瓜分九州、自立基业。

    渭水战败次月，冀州姜氏公然宣告自治，废除朝堂所有政令，独占北疆千里平原，掌控九州最雄厚的粮草资源；梁州姬氏封锁南疆山川，垄断山林矿产、灵机地脉，自立南疆霸主；豫州嬴氏更进一步，整肃乡野、整编私兵，占据中土核心腹地，虎视帝都。

    短短半载，九州九域，其六割据自立，不听皇命、不纳赋税、不守公礼、不尊大同。

    人皇朝堂所能掌控的疆域，仅剩帝都周边三州之地，疆域缩水大半，权势名存实亡。

    昔日万众归一、山河一统的公天下，彻底碎裂为群雄割据、诸侯并起的乱世格局。

    战火一起，乱象丛生。

    原本安乐富足的九州大地，彻底褪去盛世皮囊，显露乱世峥嵘。各部族为扩张疆域、掠夺资源、壮大族群，相互攻伐、彼此吞并。小部族被大族蚕食，弱乡土被豪强瓜分，百里烽烟、千里战火，再度席卷凡尘。

    只是这一次，战火不再源于天道灾劫、凶兽肆虐、仙圣入侵，而是源于人族自身的私欲纷争、权

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