第106章 :公烬私燃，九州裂土开战 (第1/3页)

    人道无天罚，便是最大的天罚。

    这是舜帝守公道三十载，最终悟透的刺骨真相。

    昔日人族匍匐天道之下，一言一行、一举一动皆有天规约束、圣律制衡。悖礼则灾降，妄为则祸生，私欲未生便被天道雷霆碾碎，私心未起便被天地秩序驯化。彼时人族看似卑微受制，实则有天外铁律镇世，保万民公心不腐、社稷大道不偏。

    可自尧帝废祀天礼、舜帝闭环人道之后，人族彻底挣脱了一切外在枷锁。诸天天道再无资格惩戒人间，九天仙圣再无手段制衡苍生。人间礼法、社稷秩序、万民心性，尽数归于人族自治。

    人族赢得了万古自主的无上权柄，却也失去了唯一的外力制衡。

    当礼法束不住权贵，政令禁不了豪强，仁德压不下私欲，公天下最后的维系纽带，便如风中残烛，只需一阵狂风，便会彻底熄灭。

    舜帝执政第三十五年，秋。

    九州大熟，五谷盈仓，山河无恙，烟火依旧鼎盛。可这片看似万古升平的凡尘大地，早已是外荣内枯、表盛里乱。三十载公私博弈，让公天下的残存底蕴消磨殆尽，家天下的私势格局彻底成型，九州大地暗流彻底冲破地表，再无半分遮掩。

    压垮大同盛世的最后一根稻草，落于雍州姒氏之手。

    雍州地处九州西陲，地脉雄浑、水土肥沃，乃是上古农耕核心之地，亦是人族文明发源的根基沃土之一。姒氏一族扎根雍州万年，世代守护西陲山河，先祖曾随大禹余脉治水定疆，功德深厚、威望滔天，在九州诸多部族中底蕴最厚、势力最强。

    数十年前，姒氏尚且恪守公天下礼法，尊人皇、守公规、推贤长、均田地，是四方部族的表率。可随着盛世日久、私欲滋生，加之朝堂威势日渐衰微、地方割据愈演愈烈，姒氏一族的野心彻底挣脱了礼法的束缚。

    族长姒文命，天资雄武、心性坚韧，胸藏山河谋略，身负部族顶尖修为。他目睹豫州嬴氏、冀州姜氏割据自立、世袭传承，坐拥一方沃土、世代荣华，心中早已不忿。他深知人皇仁德宽厚、重礼不重兵，朝堂无铁血之威、无镇乱之兵，根本无力制衡四方豪强。

    既然天下私势已成，公道已然式微，那便顺势而起，割据九州沃土，立姒氏万世基业。

    是年秋，姒文命悍然颁下部族令，彻底废除雍州残存的公田制度，将雍州千里沃土、山川水泽、山林渔猎尽数划为姒氏私产。不止如此，他更进一步，直接取缔朝堂派驻的地方官吏，以部族宗亲取而代之，雍州赋税、人力、兵甲、物产，尽数不再上缴人皇朝堂，全数归于姒氏一族掌控。

    此举，已然不是乡土割据、私产世袭的小乱，而是彻底割裂九州、自立一方的叛乱之举。

    此前诸部割据，尚且表面尊奉人皇、虚敬朝堂，维持着公天下的最后体面。而姒文命此番操作，直接撕碎了所有伪装，彻底斩断了雍州与中央朝堂的礼法羁绊、权属关联。

    雍州全境，只知有姒氏，不知有人皇；只遵部族令，不奉朝堂旨。

    消息传至帝都，人皇大殿三十年来第一次陷入死寂。

    满朝文武，不论守公旧臣、还是私势新锐，尽数默然无语。

    守公道的老臣满目苍凉，知晓公天下最后的体面彻底碎裂，九州分裂已然无可挽回；拥私势的权贵沉默观望，心中暗自认可姒氏之举，人人皆有割据自立、称王一方的心思，只是忌惮首当其冲的罪责，不愿率先出头。

    朝堂无一人请战，无一人谏言平乱。

    人心散了，社稷根基，彻底崩了。

    舜帝端坐人皇御座，眸光望着西陲雍州的方向，面色平静无波，眼底却掠过无尽沧桑。

    他等这一日，等了三十年。

    他自登基以来，以德化人、以礼安世、以仁维稳，苦苦维系着尧舜盛世的最后余晖，妄图以人心感化私欲、以礼法约束割据、以仁德挽回颓势。可三十年兢兢业业、三十年苦心孤诣，终究抵不过大道轮转、人心变迁。

    水能载舟，亦能覆舟；仁可安世，亦可误世。

    他一生不用铁血、不施重典、不兴刀兵，只为守护公天下的仁德正统，保全人族挣脱天道后的纯粹道统。可到头来，这份极致的仁德，却成了私欲滋生的温床、豪强割据的底气、社稷崩塌的推手。

    “朕守礼三十年，护公三十载，妄图以人心渡人心，以大道正世道。”

    舜帝缓缓开口，声音沙哑，响彻空荡的大殿，“如今方知，无威之德，是软弱；无刑之礼，是虚文；无兵之公，是空谈。”

    一语落地，满朝文武尽数俯首，无人敢言。

    三十年太平盛世，养出了一群贪恋私权、畏惧纷争的权贵，无人再记得先祖浴血抗天的血性，无人再坚守天下为公的大道。人人安于私利、囿于家族、困于割据，早已将苍生社稷、九州一统抛诸脑后。

    三日后，舜帝降下人皇第一道铁血敕令，也是他一生唯一一道杀伐诏令。

    “姒氏裂土叛公，割据雍州，悖逆尧舜礼法，祸乱九州社稷。即日起，罢黜姒氏一切官职、部族正统，召天下诸侯、四方部族、朝堂

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