第四卷、修炼 第076章、九阶三清 (第3/3页)

派谱册，并授以‘道地玉材’之名号。三阶以后，再往上修就称为入境了。四阶曰跃渊，修业是传法炼己，炼丹制器，隔空驱物，御空飞驰，凝气敛神，元婴有体；内丹有神识，初沾玉清味，是为‘玉清’之下品。结业下山者授四阶道士道冠，颁青阳派玉玦一枚；不愿下山者，即使年满六年、未能晋阶，也可留下继续修炼，向五阶冲刺；有志愿者还可转为正式弟子。五阶曰玉龙或玉凤，男弟子颁青阳派青色玉龙佩，女弟子颁青阳派青色玉凤佩，修业是传术炼神，真体玉成，炼气化神，出神入化，灵肉交易，气行化百刃，神缩传肉身。凡常之人进满五阶，至少已积满了九十年的修炼功力，再加上入山前的元阳之功，可谓百年功力，功法大成，遂进入‘玉清’中品境界，如玉龙玉凤飞天，可纵横人世间，远非常人可比，世间就称之为‘异人’，百姓盲目崇拜，有时就呼之曰‘仙人’‘神人’，实质上还是‘异人’的称呼最恰当。”

    弟子们正听得心潮澎湃，掌门却停了下来。遂有弟子奉上紫砂清茶，也许是掌门讲功太久，舌干喉燥了，饮之如甘怡，脸上遂展现出舒然的神态，然后接着往下讲。

    “从四阶开始，每三阶合起来称为一境，分别称为这一境界的下中上三品，每一境界的上品和后面更高一境界的下品是相互搭接重叠的，而每一境界的每一品阶又是都要度劫方能跃升的，每一劫都是进阶中的磨难，同时也是进境中跃升的阶梯。四阶是玉清的下品，五阶是玉清的中品，六阶是玉清的上品，同时也是后面更高一境界上清的下品。”

    “要想将四阶修满进入五阶玉龙玉凤就必须度劫了，否则绝难往上修，这个劫俗称‘地劫’；只有‘度劫’成功的人才能顺利进入五阶从而龙飞凤舞的，但是‘度劫’都是有风险的，所以很多凡常之人修到四阶就戛然止步，不再深修了。如果谁能从四阶成功度劫，跃渊而上，真正到达了五阶的修真境界，那就是人中之龙凤，就真正谓之曰‘玉清’了。进入五阶后的修炼是漫长而艰难的，如果问我世上最难的事是什么，那我告诉你，就是五阶玉龙玉凤的修业，世上很多能人异士、炼气士炼家子，修到了五阶之后，穷极一生，却再也难以向上突破，因为五阶要想修满必须度‘天劫’。修真界有句名言，叫作‘龙凤好修，天劫难度’；那么难修的五阶玉龙玉凤，在‘天劫’面前都变成‘好修’了，你可以想像‘天劫’的难度。”

    “五阶的修业一旦圆满，那就进入六阶玄黄了。六阶玄黄是‘玉清’的上品境界，同时也是‘上清’的入境阶段，称为‘上清’下品，两境界之间本就没有什么绝对的界限。玄黄之人就是真正的所谓‘半仙之体’了，可以开始炼神还虚的探索。六阶玄黄如果还想往上提升功力，增加修为，百度竿头再进一阶，那就只有度‘仙劫’。七阶是上清的中品，之后再往上，八阶为仙，九阶为神，修法各异，就再也没有任何的成规了。”

    “‘玉清’之上，谓之‘上清’。 如果说‘玉清’靠的是天赋加努力，那么欲修成‘上清’，除了天赋和努力外，还有一个可遇不可求的因素，那就是机缘。‘上清’之上，谓之‘太清’。八阶为仙，九阶为神，修真而成的诸仙诸神，肯定都是‘上清’境界了，但是，诸仙诸神也还是要继续修行的，而且要想修成‘太清’也不容易，‘太清’啊‘太清’，那只能说是三界中的神话传说了……”
『加入书签，方便阅读』