第二百零九章 命炎之疑 (第2/3页)

，艾轻兰要讲的东西，明显就设计了“意识”与“功法”之间的关系，这正是他所需要的。

    “咳咳。”艾轻兰晃晃胳膊，有些遗憾：“还想放松一下呢咱们继续好了。”

    “我们刚才说到哦，对。在我提出的修炼概念当中，人身属于支持层，天地属于物质层，那么，所谓的功法，便是一个协议层。习惯性上，我们将我们自身，还有我们自身的修为，都归入我、人的大概念当中，然后将物质层归于天，可实际上，前者是分为两层的”

    “而在支持层当中，起到核心作用的，自然就是心或者说我。”

    “我的未婚夫虽然是阳神阁弟子，但我本人对这方面了解并不多。我所知道的，大约如下一切的基础，都是记忆，情绪则是记忆的附加结构。在某种现在还不知晓的所用下，记忆与情绪之上，自我意识开始形成。其中，记忆这部分原本来自于某种固化的物质结构，这些物质结构记录这的灵犀，可以被转录入法力波动之中；情绪，则可以通过观想、炼心等手段控制或者培养，同时，情绪也可以影响法力，同样也受法力影响。古法之中，仙门自在而看淡一切，魔道偏激而至情至性，都是功法与情绪相互影响的证据”

    “当然，绝大多数道友都不需要知晓这一切，就可以休仙。用王师弟的话来说，就是，这一切，其实都可以影藏在黑箱之中，不为人所见。我们今日使用的炼心手段，比起古法时期进步不打，就是最好的证明。”

    “而进一步来说”

    艾轻兰的这个讲的，也真个深入浅出。三言两语之间，她就将今法理论、修炼功法与物质世界直观的关系道了出来。

    王崎也忍不住的点头。他自从结丹之后，在功法上面下的功夫特指在实相功法上面下的功夫，就没以前那么多了。虽然虚相功法和诸般理论上，他未曾放松，但实相功法上，他付出的努力和同辈相比就略显不足了。

    在艾轻兰看来，凡物的一切思维，其实都是寄托在一个不断变化的物质结构上对于人来说，就是神经系统乃至于肉身的电化学平衡。然后在这个基础上，人族有了思维。而分神化念到我法如一的过程，就是意识和功法不断相互影响的过程。到了我法如一之后，意识其实就形成了一个挂靠在法力或者说功体之上的附加结构，而一个人的心性，或是偏激或是沉稳，也会不可避免的影响到法力。

    至于功法与物质世界的影响，那又是另一个层面的问题了。

    在艾轻兰讲述完毕之后，王崎徐徐合上了自己的笔记本，由衷的鼓掌。虽然他也有类似的思想，但是和艾轻兰这套包括了功法、生灵之道乃至整个今法理论体系的技术性研究思路相比，却是显得相形见绌。

    刚才艾轻兰讲的东

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