正文圆觉经的故事 第八十八章：一颗不灭的灵魂 (第3/3页)

时听见，有时没有听见，就是你有时有听闻，有时没有听闻。

    你已经听见了钟声却要说没有听见，什么是没有听见？

    所以说，声音在听闻中自己出现消失，并不是因为人自身的听觉器官有时有，有时又没有。

    你还在认识不清之中，将外界传来的声音误识为自己的听觉，难怪你会迷惑昏昧，将大脑意识误认为真理呢，这确实是不应当啊！

    离开千万种繁杂的外部客观事物，而说听觉的作用，就好比，有一个人当在沉睡中，听到家人杵米的声音，在梦中以为是击鼓声、敲钟声等等，甚至嗔怪这声音怎么只像木头石头的撞击声，直到睡醒时，才知道这是舂米的声音。

    阿难啊！这个人梦中怎么能够回忆想起种种相对运动的、和有生命的事物？

    其实，这个人虽然在沉睡，但是他的潜意思的听觉本性并没有完全昏昧沉睡。

    即使你身形销亡生命迁谢，你的听觉本性也不会因此而销亡灭绝。

    种种众生从诞生以来，便沉浸伴随在周围环境中的声音、颜色、形状等物质形态之中，储存、回忆、判断、思维，随事物而生长、消亡、遗忘，都在烦劳大脑在客观环境中工作，竟然不能领悟理解大脑细胞清净修养的好处。

    他们不关心自己的身体和大脑的真正需要，反而无节制的追逐外界种种生生灭灭的事物。

    由此而不懂休息而奋斗在花花绿绿的物欲横流的世界。

    如果人们离开生生灭灭的物质世界，关心自己身体自然生长的需要，在身体中真正的智慧之光就能够出现，那些浮躁的思想就应光而销亡。

    思虑过度如同尘土，为情所惑就是尘垢。

    远离二者，你才能认识周围事物的实质，刹那间就出现了智慧之光，那寻求真理之路怎么能够不成功呢？

    
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