正文圆觉经的故事 第六十二章：高瞻远瞩和鼠目寸光的区别 (第2/2页)

 如果我们同时看一件事物，就以为这是我的观见被你看到，

    那么，当我闭下眼睛不去看时，你为什么又看不到我的没有观见呢（脑细胞）？

    如果你看到了我没有观见，这个没有观见自然就不会是你没有观见。

    如果你不能看到我没有观见，那观见也就不是所见的物质的东西。

    这时，难道观见本身（脑细胞形成的思想）不就是你的真实本性？

    另外，当你看见事物的时候，同时物也看到了你。

    心体与物体就是这样的关系，两体间关系杂乱混扰，那你和我以及这世间万象就不能够井然安立了。

    阿难，当你去观见时，这观见就是你而不是我。

    观见本身遍布观见的对象，这一切不是你的心体（脑细胞）又是谁的呢？

    为什么要疑惑你自己的本真心性（脑细胞中的思想）呢？

    这恰恰是你有真而不以为真，是你依持自我的执心（不实际的认识）来我这里求取真实本性。

    （观音悟出：佛主的逻辑推理真是一流。）

    阿难告诉如来：世尊，如果观见真性在我这里而不在其它地方，我和如来一起观看到四天王的胜藏宝殿，看到他所居住的日月宫，这个观见周遍盈布在四方广远的娑婆国。

    然后转回到祇园精舍时，只看到这伽蓝宝座，清静堂屋，只看到这房檐和走廊而已。

    世尊，这个观见本来是遍观一切广大精微世界的，为什么我进到室内，就只能看到这室内的事物，是这观见缩小了吗？

    或者，是这观见被墙壁房屋阻隔了吗？

    我真不知道这当中的道理，祈愿如来垂赐慈悲，为我宣讲演说。

    （.net ）

    
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