正文圆觉经的故事 第五十三章：辩证思维中的辩证法 (第2/3页)

当然会乘六牙白象，与无法估量的菩萨而自然围绕，以一切众生所喜欢见到的形象，出现在其人面前，为他说法，演示教导有利他的喜悦，还给他辩证法的祈愿（陀罗尼咒），由于得到佛学理论的缘故，没有无理取闹的人能破坏，也不为女人之所惑乱，我自身也亲自经常保护这个人。

    只有希望世尊听我说这辩证法的祈愿（陀罗尼咒）。

    于是即在佛前而说祈愿文（咒）：

    阿檀地(途卖反)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍隶(四)檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆底(七)佛驮波膻祢(八)萨婆陀罗尼阿婆多尼(九)萨婆婆沙阿婆多尼(十)修阿婆多尼(十一)僧伽婆履叉尼(十二)僧伽涅伽陀尼(十三)阿僧祇(十四)僧伽波伽地(十五)帝隶阿惰僧伽兜略(卢遮反)阿罗帝婆罗帝(十六)萨婆僧伽三摩地伽兰地(十七)萨婆达磨修波利刹帝(十八)萨婆萨埵楼驮憍舍略阿 伽地(十九)辛阿毗吉利地帝(二十)

    世尊！如果有菩萨听到这段祈愿文，就应当知道普贤的精神影响力；

    若法华经在人世间流传，有接受秉持的，应这样想：皆是普贤精神威力；

    若有接受秉持、读诵，正确的记忆思考，理解它的意义趣向，

    像所说的这样学习实践（修行），应当知道这个人学习的是普贤的行为，在无量无边诸佛所深种的善根里，能体现诸位如来手摸自己的头。

    假若一旦他能书写，这个人命终后，其精神长存在人类精神家园的文化顶峰，这时八万四千天女演出歌舞、乐曲伴奏而来迎接，其人即戴着七宝冠，在婇女中娱乐而快乐；

    何况接受秉持、读诵，正确的记忆思想，理解它的意义和趣向，如所说的学习实践（修行）。

    假若有人接受秉持、读诵，理解它的意义和趣向，这个人在命终时，便被千佛牵手，令他不产生恐怖，不堕入恶趣，即往清净庄严的福地，又有弥勒菩萨在大度能容场所里说法，有三十二相大菩萨众人共同围绕，有亿万天女眷属，在其中产生，有像这样的功德利益。

    所以有智慧的人，应当一心自己读书、假若使人书写，接受秉持、读诵，正确的记忆思考，如所说的学习实践。

    世尊！我今天以全部的精神力量，守护这部经，在如来灭后的世界里，广泛使它流传宣布，使它不被断绝。

    此时释迦牟尼佛赞扬道：好哇，太好了！普贤！你能护助这部经，令许多众生安乐享有利益。你已成就不可思议的功德，

    深远宏大的慈悲，从久远来，发出佛教哲学真理的思想光辉，发出万丈精神光芒

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