正文圆觉经的故事 第五十章：历史的一座丰碑：观音菩萨 (第2/3页)

持观世音菩萨名号，得到像这样的无法估量无有边际的福德之利。

    无尽意菩萨对佛说：世尊！观世音菩萨，为什么在这个娑婆世界旅游？

    为什么为众生说法？

    他是怎样用灵活的方式因人施教，使人悟佛法真义的？

    佛告诉无尽意菩萨：好孩子！如果有国土众生，

    应以圣贤的身份得到真知灼见的，观世音菩萨即现出佛身而为他说法；

    应以自学成才的学者专家身份得到最高教育的，即现辟支佛身份而为说“心经”等佛法；

    应以学生身份学有所成的，即现声闻的身份而为说“金刚经”等佛法；

    应以宗教领袖身份获得最高学位的，即现他的梵王身份而为说“阿弥陀经”等佛法；

    应以大统治者身份得度的，即现帝释身份而为说“无量寿经”等法；

    应以守护神身份领悟的，即现自在天的身份而为说“佛说无量寿经”等法；

    应以人类的主宰身份得到最高境界的，即现大自在天身份而为说“观无量寿经”等法；

    应以娄宿北部的这11颗天大将军星座的天大将军，其中最亮的1颗星天大将军的身份得          到佛学哲理的，即现天大将军身份而为说“楞严经”等法；

    应以财神身份得度人生苦海的，即现毗沙门身份而为说“妙法莲华经”等法；

    应以年轻封王的身份得到教育的，即现小王身份而为说“园觉经”等佛法；

    应以长者身份得醒悟的，即现长者身份而为说法；

    应以居士身份得度者，即现居士身份而为说法；

    应以官吏身份得度者，即现宰官身份而为说法；

    应以文人身份得度者，即现婆罗门身份而为说法；

    应以比丘、比丘尼、居士身份得度者，即现比丘、比丘尼、居士身份而为说法；

    应以长者、居士、官吏、文人的女性身份得度者，即现妇女身份而为说法；

    应以童男、童女身份得度者，即现童男、童女身份而为说法；

    应以未来世界的人、龙、夜叉、音乐家、战斗、大鹏鸟、歌唱家、未进化完全的人、人非人等身份得度者，即皆现他们的身份而为说法；

    应以智能超人身份得度者，即现执金刚身而为说法。

    无尽意！是观世音菩萨成就像这样的功德，以不同种形式，游历各个国土，教育解脱众生。

    所以你们，应当一心供奉养护观世音菩萨。这位观世音菩萨导师，在恐怖畏惧焦躁困苦之中能采取大无畏的精神，

    所以此娑婆世界，都称他（她）为无所畏惧的人。

    无尽意菩萨对佛说：世尊！我今天开始应当供奉养护观世音菩萨。

    即解下戴在脖子上的各种宝珠、璎珞，价值千百两黄金，而把他赠与观音，并这样说：仁慈的人！受此宣讲佛法、普度众生的珍宝璎珞。

    此时观世音菩萨不肯接受它。

    无尽意又对观世音菩萨说：仁慈的人！怜悯体恤我们，接受这些璎珞。

    此时佛告诉观世音菩萨：

    应当怜悯体恤无尽意菩萨及四众，未来世界的人、龙、夜叉、音乐家、斗士、大鹏鸟、歌唱家、未进化完全

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