正文圆觉经的故事 第四十一章：精神领袖（如来）的寿命 (第2/3页)

逝去的世界固定不变的，非实非虚，非同非异，不像三界却在三界相见，像这样的事，如来明确的见到，没有错谬。

    以各位众生有种种性、种种欲、种种行、种种回忆和思想相区分的缘故，想要使众生产生各种善根，用若干因缘、譬喻、言辞种种说法，所作的哲学解释，没有任何时间点的荒谬。

    正是这样，我成佛已来，在很久远的时间里，精神传承其寿命无限，常住人间而不泯灭。

    诸位同志！我本来实行的菩萨道所成就的精神寿命，今犹未尽，还无数倍的增加。

    然而它至今日并非实际意义上的存在，而便要高唱着说：应当自取灭亡。

    如来以这种方法，教化众生。

    为什么呢？

    如果佛长久的活在人世间，

    薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，

    人们陷入回忆、想象、虚妄的见识思维网络中。

    如果看见如来常在人间而不逝世，便会升起骄横傲慢的姿态而且还怀有厌倦和懈怠，不能产生遭遇困难的思想，和对万物恭敬的心意。

    所以如来用有效的方法说：比丘应当知道！诸佛出世，难得可贵相遇。

    为什么？

    各位薄德的人，再过千万年，或有人见到佛，或者见不到的人，以这件事的缘故，我作这样的发言：

    诸比丘！见到如来是及其难得的。

    这些众生等听到这样的话，必然应当产生难遭遇如来的想法，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根。

    所以如来精神虽然没有实际意义上的消失，而还要说他已经离世了。

    再有，同学们！

    各位各时期的佛学宗教领袖——如来，理论和实践都是这样，为了使众生解放，都实事求是而不虚伪。

    譬如良医，智慧聪达，明白会熬制练药方，善治众病。

    他有很多孩子——假如十个、二十乃至百计，因为他有事的缘故，远到其他的国家。

    在他走之后，孩子们喝了他的毒药，药性发作心闷慌乱，头晕倒地。

    这时他们的父亲回来进到家里，这些孩子喝了毒药，有的失去理智、有的头脑还清醒，远远的看见他们的父亲，都极大欢喜，拜跪问讯：

    父亲平安和善的安静回来。我们愚痴，误服毒药，愿见到你急救治疗，再赐给我们生命。

    父亲看见儿子们这样痛苦和烦恼，便依照各种经典的药方，求得购买上等药草，色香美味全都俱全，捣筛和合给孩子们，命令他们服下，而这样说：

    这是大良药，色香美味全都具备，你们可以服下，很快就去除痛苦和烦恼，大家不再患病。

    他的孩子们心里明白的，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。

    可其余心智迷蒙的，见他的父亲来，虽然也喜欢问讯，求索治病，然而给他药却不肯服。为什么呢？

    毒气深入，失去本来心智的缘故，对于此好的色香药而说它不美。

    父亲这样想：此子可怜，为毒所中，心皆颠倒。虽然见到我高兴，求救治疗；可像这样的好药而不肯服。

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