正文圆觉经的故事 第三十六章：人类智慧的一面旗帜---宝塔 (第2/3页)

位圣贤，礼拜供奉养护。

    这时，佛放出白毫一样的光芒，即刻看见东方无数的国土中的各位圣贤。

    在他们的国家里，都以玻璃为地，用宝树、宝衣装饰得庄重严肃，无数个导师教授、充满其中，遍张宝幔，珍宝般的罗网在帷幔上边作保护网。

    这些国家的圣哲，用洪亮美妙的声音演讲各部经典理论。

    又看见遍布世界各地无数的教授，为众生讲经说法。

    南西北方、上下左右、四维空间、

    佛的眉间白毫相貌放光所照之处，也都重复这样景象。

    此时，世界各地的高僧大德、各自告诉众位讲师：善良的人，我今应去丰富多彩的婆娑世界、释迦牟尼佛所在地，供奉和养护多宝如来宝塔。

    这时刻，良莠不齐、善恶不分、肮脏遍地、五花八门的婆娑世界、即刻变得清净美善……

    琉璃为地，宝树装饰，黄金为绳、围绕八道作为界限，没有人群集聚的部落、村庄营地、大小城市、大海、江河、山川、树林草地。

    人们烧大宝香，曼陀罗鲜花遍布其地，用珍宝作的网状帐篷，天罗地网般的盖在上面，还悬挂着各种宝铃。

    只留下在此会中的众人，却把各种上流名人移居到其他的地方。

    到这时候、诸佛各带一位大菩萨、作为侍者，来到婆娑世界，各到宝树下。

    每一棵参天大树、枝、叶、花、果、依次茂盛，在各个宝树下、都有师子之座，高大宏伟，也用大珍宝来装饰。

    这时诸佛、各于此座以跏趺座的姿态。展转思维驰骋在广袤的世界，而相对于释迦牟尼佛、在一个地方论述的思想光辉，如同所分无数个身躯，还在向远处传播。

    此刻释迦牟尼佛、想要把他的思想通过其他圣贤传播的缘故，变幻四面八方无数的国家民族，由喧嚣皆令清净，无有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士，诸位圣贤学者和普通百姓肩负着信仰，又迁徙到其他的地方。

    他们所教化的国家，也是地面好似琉璃，宝树宏伟庄重，枝、叶、花、果、疏密得当，树下皆有高大的被各种珍宝装饰的宝师子座。

    也没有大海、江河、及围困龙窟的山、被困住的圣贤、被像铁包围的山地所控制地域；

    没有叫人没有自由的窒息的地狱一般的像大铁围山一样的地方；

    没有世界的中心等；

    诸位统治地盘的山大王的地域，通为一佛的国土。

    其宝地平正，用宝珠交错装饰,如同日光照耀着露珠,覆盖整个大地，呈现相互辉映之情景。

    悬挂着各种长条形旗子，燃烧着大自然赋予的对人身体有极大好处的香料，各种奇珍异朵遍布着大地。

    由于释迦牟尼佛化为各位佛来这做客的缘故，再对于四面八方、合久必分分久必合的无数个国家，都令他们没有被污染，没有人间地狱、饿鬼、畜生、及斗士，诸位上流人士、普通百姓、又肩负着信念，移居到其他的地方。

    这些迁徙移居者，其哲学思想所感化教育的国家，也以民主透明为基础，社会意识形态庄重严谨，社会发达如参天大树，枝、叶、花、果、次第合情合理，树下皆有高大被校正装饰的宝师子座。

    在人们的意识中，没有如大海、江河一般咆哮的社会矛盾；

    没有好人好事，和良好品德的老师教授；

    没有法西斯主义、没有极端的思想和行为枷锁

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