正文圆觉经的故事 第三十五章：佛学的集大成者 (第3/3页)

萨道，但如果能够听到看到这部经典的，才能善良的修行利他精神的菩萨之道。

    在众生中、追求佛学道路的人，如果看见、听见、这部法华经，拜读或听讲后、相信了解接受持有的人，应当知道这样的人、快到接近佛学最高学位的境界了。

    药王，譬如有人、口渴困乏需要水，在那个高原、穿凿打井求水，每当看见干土，知到离水还远，还施工不停止，转而见到了湿土，接着渐渐到了泥土，他心已经明白坚定、知道地下水一定离着很近了。

    菩萨也是这样，如果没有听见、没有了解、未能修习法华经的人，应当知道这样的人、离佛学最高境界尚远，如果听闻、了解、思考、修习，一定知到离佛学真谛很近了。

    为什么？

    所有的佛学理论，都被此经包含，

    此经打开通向真理的大门，揭示万物真实的本质。

    这部法华经论，深固幽远，无人能达到其意境，

    今天佛教育感化使菩萨成就学识、而为他们展开演示。

    药王，如果有教授级的菩萨听到法华经，惊慌疑虑、恐怖畏惧，应当知道是新生利他精神的菩萨，

    如果听讲这部经的学生，惊慌疑虑、恐怖畏惧，应当知道是傲慢的人。

    药王，如果有善良的男女，在如来逝世后，想要对四众讲说这部法华经，应该怎样演说呢？

    这样的善男女，进入如来的讲堂，穿着如来的服装，坐在如来的座位上，尔后才可为四众广泛的讲说这部经。

    在如来的讲堂里边的一切众生、都有极大的慈悲心；穿如来衣服的人，都有温柔和忍辱的心，

    在如来座位上的人，具有一切佛学理论和辩证思维，安稳的在那里泰然处之，然后还以不懈怠的精神，为诸位菩萨教授及四众、广泛演讲这部法华经。

    药王，我在其他的国家，为了听演讲集会的大众，派遣教化的教师、也派遣教育众生的比丘、比丘尼、男女居士、演说佛法，这些被教育的人，听到佛学理论后相信接受，随着讲义而不叛逆。

    如果讲授佛学的老师，在有空闲的时候，我时常会大量的派遣水族的龙王、鬼神、音乐家、斗士等，去他那听他说法。

    我虽然在别的国家，时时令讲说佛法的教师如同见到我一样。

    如果对于忘记了此经的句子段落，我还要为他讲解，令他完全明白。

    接着世尊想要重宣这段意义，而说诗一首：

    若人说此经， 应入如来室，

    著于如来衣， 而坐如来座，

    
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