正文圆觉经的故事 第三十章：通情达理滋润快乐 (第3/3页)

    他讲解为什么想念，为什么思虑，为什么学习修养?

    用什么方法想，用什么方法思维，用什么方法学习进修，用什么方法最合适？

    众生在各种环境中生活，而不能知己知彼，只有如来能客观实际的体察到，明明白白没有偏见。

    如同你所生活环境中的卉木丛林、诸药草等，自己不知道其乔木灌木杂草的性质，如来知道每一株植物每一味草药的适用方法，

    所谓解脱的过程、离开痛苦的进程、进入死亡的状态，最后的安乐死、通常就是要使自己沉寂下来如同归零状态，最终都化为乌有。

    佛知道人个体的本性，观察到众生内心都在生成欲望、而在将来保护大家，所以不立即讲授所有的一切分门别类的理论。

    你们包括迦叶、非常难得，能知道如来因材施教、随环境因素适当的讲授，能够相信，能够接受。

    为什么呢？

    诸佛世尊、随宜说法，难解难知。”

    此时有诗为证：

    卉木药草， 大小诸树，百谷苗稼， 甘蔗葡萄， 雨之所润， 无不丰足，干地普洽， 药木并茂。 其云所出， 一味之水，

    草木丛林， 随分受润。 一切诸树， 上中下等，

    称其大小， 各得生长， 根茎枝叶， 华果光色，

    一雨所及， 皆得鲜泽。 如其体相、 性分大小，

    所润是一， 而各滋茂。

    我为世尊，为大众说， 甘露净法。 其法一味， 解脱涅槃，

    以一妙音、 演畅斯义， 常为大乘， 而作因缘。

    譬如大云，以一味雨、 润于人华， 各得成实。
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