第九章：克制我爱的思念那！就为了那安详和 (第1/3页)

    于是净诸业障菩萨在大众中，即从座起；顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手。/p

    而对佛说：/p

    最伟大而慈悲为怀的世尊，为我们广泛深入的讲说这种伟大的理论，所有圣贤都能因地制宜的实践学说，令诸位大众得到了全新的认识；看见了人格的培养和塑造。对在勤劳苦难的漫长的历史时期的社会环境下，人们所修养的社会功德的慈善作用。/p

    这些犹如您瞬间的思想。/p

    我们菩萨讲师深深的庆慰。/p

    世尊：如果这样的认识本质无上的纯洁，又因为什么还被污染？/p

    还使诸众生迷茫苦闷不能理解？/p

    只愿如来广泛为我们开启智慧，醒悟头脑中的误区，令大众及将来的众生远见而卓识。/p

    说这段话后，五体投地，再三请求。/p

    此时世尊，告诉净诸业障菩萨：/p

    很好哇！善良的男子，你们能为大众及未来众生咨询如来这类问题的解决方案，你今天仔细听，我现在就为你讲。/p

    这时，净诸业障菩萨秉奉教导欢天喜地，各位众人都静静的倾听。/p

    善良的男子，一切众生从没有的地方出生，（到没有终点的地方去。）/p

    客观产生不切实际片面思想；/p

    只注重狭隘的自我和相关联的人，以及其寿命。/p

    以无常认为有常；以苦当作乐；以不净为净；以无我为有我的四颠倒，为自我的真实生活；由此产生憎爱的情感世界；在片面和偏见中衍生出新的虚伪和妄想。/p

    这两种不切实际的观念相互依存，又衍生虚伪和妄想的事业、生活方向的延伸。/p

    由于有虚伪和妄想存在，才见到虚假的观念流传。/p

    大家讨厌虚伪观念的人，又不切实际的看见安详快乐的结局。/p

    由此而不能产生清纯无邪的认识。/p

    而虚伪的认识却违背抗拒各种正能量进入自己的意识；/p

    正由于偏激的思想占据了大脑，所以行为与思考全都趋向迷惑而烦闷。/p

    这是为什么？/p

    是由于生命的起源就没有理性思维；/p

    没有自己来主宰命运；/p

    所有的众生都不具备生来就有智慧和观察力，/p

    都不是生而知之，后天学习实践获得的知识。/p

    譬如：/p

    人们大都不自己了断生命；/p

    所以应当知道，有对我好的，我就对他好；/p

    对自己不好的，我就憎恨他；/p

    这种憎爱心滋养了片面的认识；/p

    所以这种思想相延续以至被追捧，/p

    人们很难有所成就。/p

    善良的人：/p

    那什么是我们自己的实际状态？/p

    所谓各位众生能够认识到和验证的状况？/p

    譬如有人：调整适应全身的骨骼，忽然忘记了自己的身体，四肢如中医弦缓二脉。/p

    然后用名医良方并摄入营养，微加针灸和艾灸，才治愈麻痹，随即才知

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