第三章：没有人类，谁能够成就造物 (第3/3页)

   那八万四千种人类学科，平等而恒定；/p

    这就是人类思维的公平定律。/p

    善良的男子：/p

    人类认识世界会无限的追求进而全面透彻，永恒进取而无止境；/p

    其人与自然的联系都可由理论来表达；/p

    理论可以描绘人的行为和意识；/p

    理论可以阐述自然界的规律；/p

    人的认识和客观世界都可完整清晰；/p

    各个系统科学；如日月光华。/p

    善良的男子:/p

    应当清楚的认识到—菩萨（导师）不受各种理论的束缚，才成就了真理；/p

    也不寻求脱离法理；/p

    不厌倦人生；/p

    不疲惫喜庆安详快乐；/p

    不恭维持有戒律的人；/p

    不憎恨毁坏戒律的事；/p

    不看重久传下来的习俗；/p

    不轻视初学佛法的求道者；/p

    为什么这样？/p

    是菩萨导师能察觉世间所有的人情世故。/p

    譬如:/p

    明察知晓了当前的形势，其思想具有前瞻性。/p

    没有了憎爱分明；认识上取消了偏差。/p

    善良的男子：/p

    这些菩萨和未来的众生，修养和学习的心得体会高深，但不修也没有成绩，他们看透了世间冷暖，与悄悄地逝去毫无两样；/p

    在漫长的历史长河中，如果贪多无穷的圣贤理论；/p

    犹如眼睛透过云翳看到空中的玻璃花朵，乱起乱灭，不即不离，无缚无脱；/p

    方才知道众生本来成佛的愿望，出生入死安详一生，犹如昨梦。/p

    所以，应当知道，人的一生及其对快乐的追求------/p

    没有开始也没有结局，/p

    来无影去无踪，/p

    能够证明的是:/p

    人生一切都没有得失及取舍；/p

    无有成就与荒废；/p

    没有责任与放任；/p

    没有担当与嘱托；/p

    世界能给予的解释，都是平等而永恒的。/p

    善良的男子：/p

    那些菩萨（导师），就这样循序渐进的修行学习，思考问题，主持宗教事务，掌握方法科学论断，开悟而实事求是。/p

    有诗词为证：/p

    一切众生，心智都在幻想中；/p

    可否知到生命也是客观的物质，思想都要归于尘封的世界；/p

    没有世界的各种因素，谁能够成就造物；/p

    像这样的认识，循序渐进的修行，一切都看得清楚；/p

    对世界的正确解释，随其自然，不可超人，一切佛学的世界，也是空中楼阁，/p

    大自然是公平的，很难预料的，/p

    善良的人们，想要学习真理，就这样去修习。/p

    /p
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