第一百二十三章：开门，迎客 (第2/3页)

有共同语言。

    而且，这个赶尸人，还是任务当中，他们要保护的对象。

    据说，

    赶尸人都有一套特殊的本领，可以控制尸体行走。

    赶尸，

    其实是一种巫术的分支。

    当然，最流行的还是湘西赶尸，这些都是得益于现代影视作品的宣传。

    但是影视作品也没有说错，赶尸一脉，就是源自湘西的苗疆。

    关于赶尸的说法，相传源于上古蚩尤的赶尸术。

    相传苗疆人的祖先阿普蚩尤，带领十多万湘西人一路征战，来到陕北黄河边。

    那一场恶战，持续有几个月，最终血流成河死伤无数。

    战争结束后，阿普蚩尤望着遍地死难者伤心落泪，不知如何向家乡父老交代。

    决心将战死的兄弟们带回故乡，于是他将死难者擦净身体排列在山坡草地上。

    一身黑袍的他，焚烧符咒灰泡了一碗水。

    蚩尤含了一口神水，喷洒在战士们的尸体上，开口念道：“死难之湘西的弟兄们哪，此处非尔等安身葬命之所，尔今枉死，实堪悲悼，故乡的爹娘依门在望，故乡的幺妹临窗在盼，

    今朝你等无须迟疑，也不必彷徨，此令如军令，赶快起，起，起，起呵，我们一起归家，归家啊，归家”

    他话音刚落，那些原本僵死在地的千百具尸体，如得令出操的兵卒一样纷纷起身，在符咒的引领下，自动排成长长的一队，一路向南，向着家乡的方向出发。

    从此以后，赶尸这一古老风俗，就在湘西流传下来。

    而“巫”这个字也由此诞生。

    这就是湘西赶尸的由来，传承下来以后，就形成了现在这种的格局。

    不过，

    真正的赶尸，是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的。

    一声铜锣声响起，

    何欢可以很清楚的听到，这声音就在前面的小树林中。

    然后，

    让何欢大开眼界的一幕出现了，一位身着暗黄道袍的人，手拿铜锣，身后跟着一队人。

    他们，

    行走的方式是独特的，全都是双脚跳跃前进，身体十分僵硬。

    大约有二十来人，用草绳串联起来，每隔六七尺一个。

    这，

    就是传说中的赶尸！

    说“赶“尸，不如说

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