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有清初合肥诗人辜宽咏“金凤晓钟”为证：

    呼吸能将帝座通，遥天一击下疏桐

    山城未落三更月，林樾先传四野风

    岂是啼鸟催晓梦，争如清鹤啸长空

    蛮荒已奏文明世，不比寻常说梵宫

    至于金凤山寺，约建于宋末元初，中兴于明季，全盛于清朝。

    相传明洪武初年，云南一王姓官佐进京袭官路过此地，被其秀丽景色所深深吸引，不久即被贩归田，自觉“无颜见江东父老”，乃弃官净发，结庐为庵，后因神仙点化，与其徒双双坐化成仙，留下：

    “岚峰顶上庚真观，清净名山成两禅”的偈语。

    自此直至清朝末年，山上寺庙陆续兴建，峦腰峰顶，鳞次栉比，古木掩映，翘角飞檐。真乃

    “此庵幽美天柱首，何人不起金山情”。

    加之悬于峭壁的岩菩萨，阴森神密的石棺材……。只可惜“破四旧”“文革”两场悲惨浩劫，山寺灯灭香消，殿宇倾圮，“金凤晓钟”成了“大炼钢铁”的产物，寺庙也变成了一片废墟。

    这一切，唯有两株参天的古木及部分木刻石雕、残碑断瓦可以作证。最能证明的，还有乾隆游江南到金凤山时，刻于石碑遗诗一首：

    游了一峰又一峰，七十二刻到祝融

    祝融峰峰几千秋，山自春风水自流

    远观东南三千界，近看西北八百州

    万里长江瓢玉带，一轮明月滚金球

    祝融美景观不尽，天心有幸再来游

    所幸历史终究过去，金凤山现已列为省级文

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