第99章 圣钟长鸣，文成臻品！ (第1/3页)

    林青云已经完全进入了自己的世界，对外界发生的事情一无所知。

    他只觉得思路愈发通畅，继续阐述——何为法律的滞后性。

    “何谓滞后？世先变，而后法变也。”

    “事已行而法未立，案已发而条未备。非立法者不欲预也，乃不能预也。世事之变，非人力所能尽料。”

    说白了，其实就一句话：

    法律永远是追着世事跑的！

    立法的人再聪明，也不可能提前把一百年、一千年后的事情写进条文里。

    前世地球上，法学家们皓首穷经，法典修订了一版又一版，司法解释出了一条又一条，因为什么？

    就是因为律法的条文永远比世道慢半拍。

    连那样完备的现代法学体系都躲不开的事，荀圣一句“君子深通法理，自能以不变应万变”，又怎么可能绕得过去？？

    林青云继续写道：

    “尧舜立法，不能禁后世之诈伪；周公制礼，不能防春秋之僭越。此非礼、法之过，乃事未至则法难先立也。”

    写到这里，林青云笔锋一顿。

    道理讲清楚了，可光讲清楚有什么用？

    荀圣当年讲“隆礼重法”，从不空言。

    他林青云今日借圣道才气写这篇文章，就不能只破不立！

    我不仅要指出病症，还要开出药方！

    “既知法有滞后之困，则当求补救之法。”

    林青云郑重地继续写下自己的补救二策。

    “补救之道有二——”

    “一曰解释，二曰成例！”

    这两条，是前世地球上的法学家们对待这个问题，探索出的两条道路。

    前世的地球上，大陆法系的国家，靠着一部部法典，加一条条司法解释往前走。

    而海洋法系的国家，走的则是另一条路，一个个判例积累下来，本身就是法。

    一个重“释”，一个重“例”。

    路子不同，治的是同一种病。

    也就是——法律的滞后性。

    但文渊大陆的法家们，还没有探索出华夏古代出现过的“注疏”和“决事比”。

    写到这里，林青云停顿了一下，思索了几息，继续下笔。

    他体内的才气飞速涌向纸张，但无论如何倾泻，身后才气的支持依然仿若大海一般，无穷无尽！

    那圣人的虚

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