返回第366章 杂粮饼的十八种做法  文臣尽头是武斗?我在朝堂横着走首页

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    第366章 杂粮饼的十八种做法 (第2/3页)

去,心疼得胸口都抽了。

    陆子铭?!王令脑子让门夹了?

    他暗号都递到脸上了, 你不派自己也就算了,萧允礼也能上啊!

    怎么把六个人里面经义最烂的那个推上去了?!

    韩王捂着胸口,感觉自己那几十万两银子已经开始长翅膀。

    题匣很快打开。

    “经义史论!《春秋》大义,论民生与礼治之先后!”

    陆子铭站在那里,整个人都麻了。

    骆文山已经开始引经据典,从礼生于有序、政教相辅一路讲到历代治乱,旁边几位大儒连连点头。

    轮到陆子铭时,他低头看了看题,又抬头看了看骆文山。

    最后干脆破罐子破摔,“学生觉得……百姓要是饭都吃不上,礼这个东西多少也有点难讲。”

    很快便有裁判忍不住笑出了声。

    陆子铭看到已经这样了,反而彻底放开了。

    “去年河间府赈灾,学生亲眼见过。粥棚头三日还讲规矩,大家排队领粥。第四日粮不够,后面几百个人挤上来,衙役拿棍子都压不住……”

    “所以学生以为,圣贤说仓廪实而知礼节,多少还是有道理的。”

    他想了想,又补了一句史论,“前朝定安年间河北民乱,那位闹出民变的知府要是少修两座园子,多给灾民发几张杂粮饼,说不定百姓还能多跟他讲几日礼。”

    “所以学生以为,教百姓知礼以前,最好先让人吃饱。肚子饿得咕咕叫的时候还要求人家端端正正听圣贤训诫,多少有些难为人。”

    最后一句写完,陆子铭自己看了半天,越看越觉得像回事,交卷时甚至还有点自信。

    结果几名大儒看完以后,表情一个比一个复杂。

    经义引用,压根没有,《春秋》本义更是拐出去十万八千里。

    至于史论,更是一路从前朝知府的园子,讲到了杂粮饼的十八种做法。

    可这场考的是经义!!!

    几名大儒互相看了看,最后还是将目光落回骆文山的答卷上。

    引经据典,论证严谨,几乎无可挑剔。

    结果毫无悬念。

    钦华,胜。

    而且骆文山几乎满评。

    陆子铭灰溜溜的回来时,韩王坐在高台上,心都快碎了。

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