第107章 洪水滔天，圣王起微尘 (第2/3页)

，纯粹是人间水土失衡、地脉淤积、秩序崩坏引发的内生灾劫。

    换言之，这是人族自身私欲泛滥、秩序崩塌，滋生出的人间大难。

    水患横行之初，各州世族诸侯依旧傲慢自大、固守私利。

    中土崇伯为首的门阀权贵，依旧沉溺权柄之争，视水患为小节、流民为蝼蚁。他们非但不举国救灾、疏浚水脉，反而借机封锁高地、囤积粮粟、垄断生存资源，以天灾困万民，以绝境固私权。

    各大世家划地自守、关闭关隘，严禁流民进入自家辖地，任由万千苍生在洪水中哀嚎浮沉、流离殒命。更有甚者，借治水之名，横征暴敛、搜刮民财，中饱私囊、充盈家族府库。

    乱世人心之恶、私权之弊，在滔天洪水之中，展露得淋漓尽致、无所遁形。

    数年之间，九州流民千万、饿殍遍野，昔日鼎盛盛世，沦为人间炼狱。

    世人终于惶恐、终于绝望。

    原本笃信血脉尊贵、天命恒定的百姓，在生死绝境之中，彻底击碎了对世家权贵的盲从与迷信。他们亲眼所见，坐拥天命名分、世代承袭权柄的世族诸侯，守不住山河、护不住万民、治不了灾劫，唯懂盘剥私利、漠视生死。

    所谓天命尊贵，不过是利己欺世的虚妄谎言；所谓血脉正统，不过是窃权罔民的卑劣借口。

    民心，在滔天洪水与世家冷漠中，彻底剧变、彻底觉醒。

    麻木顺从的人心，重新燃起对公义的渴求、对贤能的期盼、对正道的向往。

    就在万民绝望、社稷飘摇、世族束手、旧序崩塌之际，一介布衣，自山野微尘之中，踏浪而出。

    此人，名禹。

    无世家血脉、无部族底蕴、无朝堂权位，生来布衣、长于乡野，自幼亲历民间疾苦、饱经乱世风霜。他不曾沾染权贵奢靡，不曾笃信天命虚妄，唯承上古先贤治水之道，心怀苍生、肩担社稷。

    当九州权贵束手无策、坐视万民沉沦之时，禹独身踏遍四海九州，察水脉、观地势、辨山川、究本源。

    昔日世族治水，堵而不疏、固而不导，只为守护自家封地、保全家族私利，全然不顾天下水脉贯通、万民安危。堵一隅之水，酿全域之灾，治标不治本，致使水患愈演愈烈、泛滥不休。

    禹观遍九州水势，彻悟水劫真因：九州大地，数十年门阀割据、封地私裂，各家自固堤坝、私截水流、独占水源，打破了天地水脉的自然流转。人道私权割据，牵连地脉水脉失衡，方才酿成滔天巨祸。

    水患之根，不在天灾，而在人私；不在地变，而在序崩。

    对症下药，方可根治万古水劫。

    自此，禹弃堵截旧法，行疏导大道。不谋一隅安稳，只求九州贯通；不护一家私利，唯济天下苍生。

    他布衣草履、徒步山河，三过家门而不入，抛却个人安乐、舍弃私人羁绊，全身心投入治水济民大业。

    洪水滔天，他以身试水、踏浪开路；山川崩阻，他率众凿山、疏通河道；地脉淤塞，他亲探地底、理顺源流。

    无数流民、苍生目睹其行、感其德、敬其心，纷纷自发追随。千万流离百姓，不再依附世家高地求生，而是追随一介布衣，开山通河、逆天治水、自救苍生。

    数年光阴，禹踏遍九州山川，凿龙门、辟伊阙、疏九河、通四海。

    以人力改天势，以公道破私弊，以苍生之力渡人间浩劫。

    滔天洪水，逐年消退；淤塞地脉，逐年通畅；流离万民，逐年归乡。

    泽国重归锦绣，山河再复清明。

    当漫天浊雨停歇、滔滔大浪平息，九州大地重见天日之时，万民之心已然彻底更迭、人间大势已然彻底逆转。

    世家权贵数十年铺垫的天命论、血脉尊、世袭序，在禹的巍巍功德、无私大道面前，轰然崩塌、碎为齑粉。

    百姓亲眼见证：尊贵世族，危难之时束手无策、弃民不顾；卑微布衣，绝境之中挺身而出、力挽天倾。

    谁家天命？何人为尊？

    有德者居之，有功者尊之，利民者王之。

    人间万古至理，再度回归九州大地。

    民心彻底摒弃血脉尊

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