第九百九十七章 诗圣杜甫 (第2/3页)

宫殿宁寿宫。

    到了八十五岁，乾隆执政满六十年，果然将皇位禅让给后来的嘉庆皇帝，却根本没有搬去宁寿宫住，而是依然住在养心殿，接受百官朝拜，军国重务仍奏闻，秉训裁决，大事降旨敕，大权在握。

    可怜的嘉庆当了三年的“假皇帝”，直至乾隆驾崩，才得以亲政。直到临时前，乾隆皇帝都没在宁寿宫住过一天，可谓讽刺至极。

    乾隆那还是打着漂亮的幌子，自愿禅位的，李隆基禅位可不是出于自愿，也就更有理由干预朝政了。

    如此，叛军刚走，长安朝廷就开始暗流涌动。

    新旧帝党之争，悄然拉开序幕。

    欧阳朔却不管这些烂事，趁着两位皇帝争斗之时，他优哉游哉地赶到长安城西的一处街坊，拜访一位文人。

    此人不是别人，正是大名鼎鼎的诗圣杜甫。

    杜甫的人生跟安史之乱有着很深的交集，很多脍炙人口的诗作就出自这一时期，包括著名的“三吏三别”，生动地反应当时的战乱情景。

    比如其中的一首石壕吏。

    暮投石壕村，有吏夜捉人。

    老翁逾墙走，老妇出门看。

    吏呼一何怒！妇啼一何苦。

    听妇前致词，三男邺城戍。

    一男附书至，二男新战死。

    存者且偷生，死者长已矣！

    室中更无人，惟有乳下孙，

    有孙母未去，出入无完裙。

    老妪力虽衰，请从吏夜归，

    急应河阳役，犹得备晨炊。

    夜久语声绝，如闻泣幽咽。

    天明登前途，独与老翁别。

    战役地图中，异人的参与虽然改变了战争走向，可受害的依然是百姓。长安城外，数万具百姓尸首就是最生动的写照。

    欧阳朔造访杜甫，自然是想请杜甫随他一同回大夏。

    杜甫出身北方大士族，青少年时期也曾衣食无忧，鲜衣怒马过，等到中年，家道中落，兼且屡次科举不中，仕途不顺，日子一度过的非常潦倒。

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