第两千一四七章 未来的无上神级 (第2/3页)

，可此时却在逐渐缩短着。

    连续十几次之后，那一缕初升的朝阳之光，全被她吸化一空，后院里弥漫着一层晶莹透彻的白色光影，漂浮在上空，散落在身前左右，仿佛梦入仙境一般。

    灰鸽子老前辈说过，她是冰玉之体。

    带着她行走天下古墓的三年之中，为她打好了修行根基。

    随后又被四大佛山的高僧大师们联颂百日佛经圣典，紧接着又听神秘的泥道人念诵了百日道藏精义……

    如今，又让她入红尘试炼，这就是传说当中的百日圣修！

    所谓的百日圣修，是在西汉时期，汉武帝听从了董仲舒的提议，独尊儒术之后，其他几派联合提出来的。

    当时的道教还没成型，大多修士只是阴阳家和方士。

    佛教也刚刚传入不久，大乘佛法也未入土中原。

    佛道两派只是刚有雏形而已，更没有后来的所谓佛道之争。

    说到底，只是眼见天下尊儒，其他几派心有不服，却又独斗无力，从而提出来的联合应对之法。

    无论哪一派的最强至伟之人，都被称作圣。

    这一说法的本意就是说，只要集众家所长，融百派之广，哪怕是一日修一术，贯通相融之后，也必成圣贤！

    而儒术一直以来就与其他各派不融，甚至是完全排斥。

    孔子说“不语怪力乱神”，一棒子打死了佛道两家；又主张仁治养民，从而和兵家法家，水火不容；儒墨两派更是素来争论不休。

    这一说法一提出来，几乎全天下的学术派别都积极相应。

    这在当时，也还只是个笼统的说法而已，真正通过百日圣修而成为一代圣贤的，在历史上几乎毫无踪迹。

    勉强来说，王阳明倒是算半个，不过他本身却是一代大儒，只不过兼通佛道兵几家所长而已。

    不过在野史传闻，乃至佛道两家的记载当中，倒是大有人在。

    后来，随着儒家在历史的上地位越来越重，这一说法就渐渐的被人淡忘了，甚至是当成不敬之言、没人敢提。

    可这只是历史上的百日圣修。

    在修行路上，另有一种百日圣修的

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